在中国历史上，先秦诸子百家的成了中华文化的正统和主流；实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政...

在中国历史上，先秦诸子百家的成了中华文化的正统和主流；实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述空白处应依次填入（　　 ）

A．儒家、道家、墨家、法家 B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家 D．儒家、法家、道家、墨家

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在中国历史上，先秦诸子百家的成了中华文化的正统和主流；实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述空白处应依次填入（　　 ）

A．儒家、道家、墨家、法家    B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家    D．儒家、法家、道家、墨家

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在中国历史上，先秦诸子百家的①成了中华文化的正统和主流；②实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；④只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④处应依次填入

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 法家、儒家、道家、墨家

C. 儒家、法家、墨家、道家

D. 儒家、法家、道家、墨家

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在中国历史上，先秦诸子百家的_______成了中华文化的正统和主流；_______实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；_______则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有_______在刹那辉煌之后烟消云散。上述空白处应依次填入

A．儒家、道家、墨家、法家　　　　　　 B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家　　　　　　 D．儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：　　　　 成了中华文化的正统和主流；　　　　 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；　　　　　 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有　　　　 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（　 ）。

A、儒家、道家、墨家、法家　　　　　 B、法家、儒家、道家、墨家

C、儒家、道家、法家、墨家　　　　　 D、儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：　　 成了中华文化的正统和主流；　　 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；　　 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有　　 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 法家、儒家、道家、墨家

C. 儒家、道家、法家、墨家

D. 儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（　　 ）

A．儒家、道家、墨家、法家

B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家

D．儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：

①成了中华文化的正统和主流；

②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；

③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有

④在刹那辉煌之后烟消云散。上述

①②③④分别是指

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 法家、儒家、道家、墨家

C. 儒家、道家、法家、墨家

D. 儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指(　 )

A．儒家、道家、墨家、法家

B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家

D．儒家、法家、道家、墨家

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 ( 　　 )

A．儒家、道家、墨家、法家　　　　　　　　 B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家　　　　　　　　 D．儒家、法家、道家、墨家

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