清人李渔在评论元代杂剧时说：“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯...

清人李渔在评论元代杂剧时说：“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”由该评论可知

A. 杂剧艺术水平较低

B. 中国戏曲艺术源自市民的生活

C. 元代杂剧缺乏精品

D. 元杂剧适应了市民文化的需要

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清人李渔在《闲情偶寄》中说，元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这说明元代杂剧

A. 缺少精练的艺术特色

B. 为民间艺术家所创作

C. 实现了诗书的平民化

D. 具有浓厚的生活化特征

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清人李渔在《闲情偶寄》中说:元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧

A. 缺少精练的艺术特色

B. 具有浓厚的生活化特征

C. 实现了诗书的平民化

D. 为民间艺术家所创作

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清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端语调之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这反映了元杂剧

A. 缺少精练的艺术特色

B. 具有非常鲜明的生活化特征

C. 实现了诗书的平民化

D. 较好地发挥了社会教化功能

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清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是：

A. 满足统治阶级宴乐需要

B. 适应市民阶层的诉求

C. 更好体现社会教化功能

D. 社会环境的相对宽松

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清代李渔在《闲情偶寄》中说：“诗文之词采贵典雅而贱粗俗，……词曲（戏曲）不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张

A. 体现了戏曲的生活化发展

B. 推动了传统文学艺术的转型

C. 反映了市民阶层的价值观

D. 体现了雅俗共赏的艺术特色

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据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷蒋才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元代后期，科举制考试恢复，文人对杂剧的投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们可以获得的启示是（　　 ）

①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的

②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关

③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落

④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本

A.①②③　　　　 B.②③④　　　　 C. ②④　　　　 D.③④

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在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：“（文人的贫穷）由天地开辟以来，┉┉，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是

A. 元代城市经济繁荣

B. 迎合蒙古贵族的欣赏口味

C. 文人贫穷地位低下

D. 继承发展了前代戏曲精华

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在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：

“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是

A．元代城市经济繁荣                 B．迎合蒙古贵族的欣赏口味

C．文人贫穷地位低下                 D．继承发展了前代戏曲精华

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在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是

A. 元代城市经济繁荣

B. 迎合蒙古贵族的欣赏口味

C. 文人贫穷地位低下

D. 继承发展了前代戏曲精华

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