《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞(壳上的纹路,土大令衆(众)人臼恊(协)田……”的记载,由此可见商代的政治特征是
A. 神权与王权密切结合
B. 王位世袭制的实行
C. 井田制的广泛盛行
D. 统治集团矛盾重重
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《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞(壳上的纹路,土大令衆(众)人臼恊(协)田……”的记载,由此可见商代的政治特征是
A. 神权与王权密切结合
B. 王位世袭制的实行
C. 井田制的广泛盛行
D. 统治集团矛盾重重
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右下图为甲骨文卜辞,我们可以从中获知中国古代政治文明的信息是( )
A.夏朝的权力机关和组成情况 B.商代产生了中国最早的文字
C.商朝的王权充满着神权的色彩 D.西周的分封制和宗法思想
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据甲骨文记载,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孙。这反映了商代
A. 王权与神权相结合
B. 按血缘亲疏分配权力
C. 权力向皇帝高度集中
D. 开始确立“家天下”制度
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“帝”本指天神而非人王,商王死就升到帝的左右,如卜辞“贞咸宾于帝”,商晚期,人王开始称帝,如帝甲、文武帝、帝乙、帝辛,王名加“帝”从实质上反映了( )
A. 商朝晚期神权政治的色彩开始淡化 B. 伴随社会变化商朝晚期王权的加强
C. 奴隶社会后期的政治制度发生剧变 D. 此时社会经济模式发生了根本变化
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商代统治者凡事都要通过占卜决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的特点
A. 以血缘关系为纽带
B. 神权与王权的密切结合
C. 权力高度集中于商王手中
D. 决策体现原始民主色彩
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20世纪著名史学家胡厚宜根据甲骨卜辞作《殷代封建制度考》,证明“周初之文化制度,不特非周公一人所独创,且亦非周代所特有。举凡周初之一切,苟非后世有意之傅会,则皆可于殷代得其前身……殷代自武丁以降,确已有封建之制。”“封建之制”是指( )
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D. 封建制度
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商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是( )
A以血缘关系为纽带 B权力高度集中于商王手中
C神权与王权的密切结合 D决策体现原始民主色彩
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在商代早期的甲骨卜辞中,“帝”的卜辞较多,其含义往往指“天神”。到商朝末期,“宗”类卜辞的增加,“帝”逐渐消失,“帝”成为先王的祭称。这反映了
A. 宗教祭祀仪式简化
B. 宗祛嫡庶关系确立
C. 人的主体意识增强
D. 天人合一理论成型
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《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是
A. 嫡长子继承
B. 兄终弟及
C. 大宗与小宗对立
D. 神权与王权结合
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据古史记载,商代饮酒之风盛行。微子启曾指出股人亡国的原因:“我用沉酗于酒,用乱败厥德于……天毒降实荒殷邦,方兴沉酗于酒。”由此可以推断
A. 酗酒盛行是导致商亡的根源
B. 酿酒业的兴盛严重破坏了农业生产
C. 商代谷物生产获得一定发展
D. 商代战胜自然灾害的能力还很缺乏
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