王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从...

王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（　 ）

A. 王阳明淡然世间荣辱的洒然心态

B.王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”

C.思通万里，胸天三界，充满禅机理趣　　　

D.格物致知，追本溯源

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“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂，随手写出，皆为山水传神矣。”这段话反映了当时人们的心态，体现在绘画上兴起的画种是（　　 ）

A．人物画    B．山水画    C．花鸟画    D．风俗画

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“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂，随手写出，皆为山水传神矣。”这段话反映了当时人们的心态，体现在绘画上兴起的画种是(　　 )

A.人物画　　　　　　 B.山水画

C.花鸟画　 　　　　 D.风俗画

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明代思想家王阳明谈“知行合一”：“正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”这表明王阳明

A. 否认天理存在　　 B. 认为人性本恶

C. 倡导知先行后　　 D. 重视道德修养

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王阳明认为，“良知即是独知时，此知之外更无知”(“独知”即朱熹所说的“人所不知而己所独知”)。“人胸中各有个圣人”。这一认识（  ）

A. 与“格物致知”的思想一致　　 B. 否定了“良知”的普遍性

C. 肯定了个人私欲的合理性　　 D. 客观上具有解放思想的意义

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王阳明曰：“我今说个知行合一，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”这说明心学

A. 重视道德修养

B. 强调格物致知

C. 倡导知先行后

D. 主张人性本恶

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毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是

A. 孔孟之学

B. 程朱理学

C. 明清之际的新思潮

D. 阳明心学

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毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是

A. 孔孟之学

B. 程朱理学

C. 明清之际的新思潮

D. 阳明心学

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毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是(　 )

A．孔孟之学　                     B．程朱理学

C．明清之际的新思潮　             D．阳明心学

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某史书评：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”日本三岛毅博士一句诗云：“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。”以上材料所称颂的思想家是

A. 董仲舒

B. 王阳明

C. 陆九渊

D. 朱熹

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