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“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其祖先之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是：
A金文的起源可能是和祖先崇拜有关 B刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C不足以得出任何有意义的结论 D宗法制度是造成这一历史现象的原因
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下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是
A. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
B. 《公羊传》成书最早最可信
C. 《史记》记载最详细最可信
D. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现最可信
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1902一1904年中国翻译外国论著533种，其中英文书89种，德文书24种，法文书17种，日文书321种。据此推论较为合理的是
A．思想界存在全盘西化的倾向
B．中国人开始自办近代报刊
C．南京临时政府保障出版自由
D．日本是西学东渐的主要桥梁
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下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是
A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是
A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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下表为有关甲骨文与金文的比较。据此可知
项目
甲骨文
金文
时间
盘庚迁殷至纣辛亡国
殷商晚年至战国之末
识别字数
一千多
一两千
用途
占卜
颂扬功烈庆赏，多有子孙永垂后世之意
内容
农业、畜牧、货币、交通、家族宗法、战争、国家起源、土地制度等
祀典、赐命、征伐、契约、铭刻，结尾常见“其子子孙孙永宝用”等语
篇幅
每篇一、二字到一百多字
数十字到几百字
A. 甲骨文是记述商王朝兴亡的史书
B. 金文的造字方法来源于甲骨文
C. 商朝的史料只有金文和甲骨文
D. 金文作为载体是有历史意识的
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以下是清代的观台楹联：“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”、“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”等，这主要体现出古代戏曲的
A. 教化功能
B. 娱乐功能
C. 程式化特点
D. 虚拟性特征
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以下是清代的观台楹联：“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”、“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”等，这主要体现出古代戏曲的
A. 教化功能
B. 娱乐功能
C. 程式化特点
D. 虚拟性特征
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以下是两副古代的戏台楹联：“乐备礼明真富贵，臣息子孝大文章”“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”。这主要体现出古代戏曲的
A. 教化功能
B. 娱乐功能
C. 程式化特点
D. 虚拟性特征
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每年农历七月十五为中元节，关于中元节的起源有不同的说法。据此能被认定的是
初秋庆贺说
七月为小秋，若干粮食成熟，汉代按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成
目连救母说
佛教称为盂兰盆节，据西晋翻译天竺《佛说盂兰盆经》记载，佛陀弟子目连供养十方僧众，最终救出坠入地狱的母亲。
地官生日说
北魏《道藏》载：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶”
A. 中元节历史内涵丰富
B. 中元节是外来的节日
C. 史书的记载矛盾荒谬
D. 中元节起源于西汉时
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