西周的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是...

西周的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。对材料理解正确的是

A. 宗子一定是大宗的儿子

B. 宗族诸子具有平等的财产继承权

C. 宗子的选定事关宗族稳定

D. 宗子在本宗族有至高无上的地位

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西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子

A. 是商周时期的族长或王室弟子

B. 是商周和春秋王室大宗的嫡长子

C. 是封建制度下的正统统治者

D. 在本宗族内享有至高无上的特权

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宗法制度从夏朝确立，发展于商朝，到西周时期逐步形成嫡长子继承制。因此，这一时期，“大宗在政治上享有特权”。这里的“特权”主要是指

A. 对国家的统治权

B. 对宗族的统治权

C. 对封邑的统治权

D. 对民众的统治权

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西周时期宗法制的典型特点在于宗族严格区分嫡庶，并且由此出发而形成了严密的大宗与小宗的体系。关于西周的宗法制，下列说法不正确的是

A. 按照血缘关系分配政治权力，维护政治联系

B. 形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级

C. 姬姓诸侯对天子为小宗，在本国内则为大宗

D. 根据宗法制的基本原则，周公被分封于宋地

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史载周公以宗法维系政治制度，有大宗，有小宗。如周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国。据此以下说法正确的是

A．周天子为鲁国小宗　　　　　　　　　　　　 B．鲁国国君一定是大宗

C．周天子为鲁国的大宗　　　　　　　　　　　 D．周天子与鲁国国君并无关系

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史载周公制礼乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是（　 ）

A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D、周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，何者最为适当？

A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C. 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D. 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为适当

A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C. 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D. 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当

A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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