马丁·路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教...

马丁·路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念这表明马丁·路德

A. 重现了古典文化的辉煌

B. 推动了资本主义的发展

C. 促进了自然科学的发展

D. 打破了宗教文化的垄断

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德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了

A. 宗教神学的价值

B. 世俗君主的作用

C. 罗马教皇的权威

D. 宗教仪式的意义

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 (　　 )

A. 从神学的角度论证了人的自由和独立性

B. 将人们从宗教迷信中解放出来

C. 动摇了上帝在人们心目中的地位

D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 (　　 )

A.从神学的角度论证了人的自由和独立性

B.将人们从宗教迷信中解放出来　

C.动摇了上帝在人们心目中的地位

D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是

A. 将人们从宗教迷信中解放出来

B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性

C. 动摇了上帝在人们心目中的地位

D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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阅读下列材料：

材料一　 公元前5世纪，适应希腊城邦民主政治高度发展的需要，出现专职的教师。他们知识渊博、口才出众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学、辩论学，向受教育者收取学费。

——摘编岳麓版教材《文化发展历程》

材料二　 马丁·路德认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是　　　　　 上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——摘自岳麓版教材《文化发展历程》

（1）根据材料一和所学知识，材料中“专职的教师”又被称作什么？指出其代表人物及主要观点。

（2）根据材料二和所学知识，指出马丁·路德提出了什么观点？两则材料都体现了什么思想？

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马丁·路德说：“一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到‘灵魂得救’，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会。”材料表明他

A. 宣扬了上帝的万能

B. 肯定了世俗的王权

C. 打破了宗教的束缚

D. 否定了教皇的权威

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马丁·路德说，“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这表明马丁·路德(　　)

A. 维护上帝权威　　 B. 主张因信称义

C. 认可宗教信仰自由　　 D. 认为王权高于教权

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映马丁·路德的思想是

A. 主张简化宗教仪式

B. 虔诚信仰并与上帝直接对话

C. 极力反对教会神学

D. 天主教徒不应盲从教会说教

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宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在

A. 肯定教皇的中介作用

B. 巩固民众的宗教信仰

C. 否定教会的神学权威

D. 丰富基督教教义教规

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