陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这是因为当时（ ）
A．理学逐渐盛行 B．商品经济繁荣
C．儒学受到冲击 D．中央集权加强
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陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这是因为当时（ ）
A．理学逐渐盛行 B．商品经济繁荣
C．儒学受到冲击 D．中央集权加强
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陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这是因为当时（ ）
A．理学逐渐盛行 B．商品经济繁荣
C．儒学受到冲击 D．中央集权加强
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陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这主要是因为
A. 选官制度日臻完善
B. 理学影响日益扩大
C. 文人治国政策实施
D. 统治阶级率先垂范
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有学者认为，宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是
①我国经济重心逐渐转移到江浙地区
②结束藩镇割据局面，加强中央集权
③削弱宰相职权，君主专制达到顶峰
④形成以“理”为核心的新儒学体系
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
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历史学家陈寅恪说，“华夏民族之文明历数千载之演进,造极于天水一朝（宋朝）。”下列史实不能够为陈寅恪的说法提供依据的是
A．活字印刷术发明 B．理学兴起 C．京剧繁荣 D．指南针用于航海
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历史学家樊树志认为，宋朝无论在经济、科技、文化各个领域，都是繁荣与创造的黄金时代。下列属于宋朝时期“创造”的是
①改革选官制度，破除大族垄断官场局面 ②抗衡佛老思想，建立和完善理学③放宽设“市”，商业活动不再受政府监管 ④创制活字印刷术，推进文化传播
A.①③ B.②④ C.①②④ D.②③④
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A. 儒学正统地位动摇 B. 程朱理学受到批评
C. 科举考试忽视儒学 D. 科举以四书五经为考试内容
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陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③
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