下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”B．...

下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是（　　 ）

A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”

B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”

C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考右下表格，指出下列不属于这一思想的是（　　 ）

A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也

D．天子受命于天天下受命于天子

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中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。这种现象与我国古代儒家（　　 ）

A.荀子的天行有常思想有关

B.荀子的人道有为思想有关

C.董仲舒的大一统思想有关

D.董仲舒的天人感应思想有关

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有，甚至皇帝经常下诏罪己。导致这一现象的思想因素是

A．墨子“兼爱”思想　　　　　 B．孟子“性善论”

C．老子“无为”思想　　　　　 D．董仲舒“天人感应”学说

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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张

A. 意在规劝皇帝实行仁政

B. 希望恢复西周的礼乐制度

C. 认为天人是相互感应的

D. 适应加强中央集权的需要

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下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是

A. “天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”

B. “君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”

C. “天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”

D. “天子受命于天，天下受命于天子”

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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考下面表格，指出下列不属于这一思想的是( )

A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也

D．天子受命于天 天下受命于天子

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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是(　 )

A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

D．天子受命于天 天下受命于天子

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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是（　　 ）

A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

D．天子受命于天天下受命于天子

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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是

A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

D．天子受命于天，天下受命于天子

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