陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 反对儒家思想对人的束缚
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定“六经”的权威地位
高二历史选择题简单题
陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 主张自由阐释儒家经典
B. 否定了“六经”的权威地位
C. 强调自身的修习与领悟
D. 反对儒家思想对人的束缚
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陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 杏定了“六经”的权威地位
B. 强调自身的修习与领悟
C. 反对儒家思想对人的束缚
D. 主张自由阐释儒家经典
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陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 反对儒家思想对人的束缚
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定“六经”的权威地位
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陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 反对儒家思想对人的束缚
B. 主张自由阐释儒家经典
C. 强调自身的修习与领悟
D. 否定了“六经”的权威地位
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陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 反对儒家思想对人的束缚
C. 主张深刻探求万物而求理
D. 否定了“六经”的权威地位
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陆九渊说:“学荀知本,六经皆我注脚。“他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊( )
A.强调自身的修习与领悟
B.反对儒家思想对人的束缚
C.主张自由阐释儒家经典
D.否定了“六经”的权威地位
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一位思想家讲究:修养功夫在于求诸内﹐具体方法是切己体察,明义利之辨。认为这种 “简易功夫”是“立乎其大者”,是“知本”,又说 “学苟知本﹐六经皆我注脚”。以下思想家,在修养论方面与其最接近的是
A.庄子 B. 朱熹 C.顾炎武 D.王阳明
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古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断,主张利用六经为自己服务,但不要执迷于六经的言论。这位大师最有可能生活在 ( )
A.战国时期 B.汉代 C.唐代 D.宋代
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“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学者是
A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽
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“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是( )
A.朱熹 B.陆九渊 C.王阳明 D.董仲舒
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