亚当·斯密认为,市场的自由竞争实现了社会生产要素和资源的有效配置,引导着人们实现着个人利益,也增进着国家的财富,这是现行社会经济运行的内在机制,是个人财富与国民财富增长的动力。亚当·斯密认为
A. 社会发展以平等为主导
B. 资本家追逐利润导致社会道德衰败
C. 关注合理分配杜会财富
D. 私有财产是自由社会的基础
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亚当·斯密认为,市场的自由竞争实现了社会生产要素和资源的有效配置,引导着人们实现着个人利益,也增进着国家的财富,这是现行社会经济运行的内在机制,是个人财富与国民财富增长的动力。亚当·斯密认为
A. 社会发展以平等为主导
B. 资本家追逐利润导致社会道德衰败
C. 关注合理分配杜会财富
D. 私有财产是自由社会的基础
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 17.18世纪,霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家都假设人们是生活在自然状态中,在理性的引导下,通过订立契约自主地结合在一起,从而进入到社会状态。亚当·斯密在与之遥相呼应、共享一些相同价值理念的同时,也对未来社会做出了不同的界定。他认为,实现与保障个人权利不能仅依靠社会契约与国家等政治性的安排,更需要依赖市场交换。由于劳动分工,“一切人要依赖交换而生活”,而社会本身也就成为“商业社会”。关于经济与道德的关系问题,他指出,“商人”或“经济人”是从利己的动机出发积累个人财富,但通过“看不见的手”的调节,可以和正义、仁慈、克己等美德结合起来,从而转化为社会的公共利益,最终实现个人利益和社会利益的完美结合。
——据李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出亚当·斯密与其他启蒙思想家关于“未来社会”设想的相同之处,并概括亚当·斯密对社会转型理论的发展。
(2)根据材料并结合所学知识,说明亚当·斯密社会转型理论的作用。
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亚当•斯密认为,一种事业若对社会有益,就应当任其自由,广其竞争。竞争愈自由、愈普遍,那事业就愈有利于社会。这种观点
A. 完全符合垄断资产阶级的利益 B. 有利于工业革命的深入和扩展
C. 忽视了法治和道德的历史价值 D. 成为当时工人运动的思想遵循
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亚当·斯密在1755年的一次讲演中提出财富增长三要素:除了和平、便利的税收,以及适度的司法之外,把一个落后国家变成繁荣的国家,就不再需要别的什么了。这一演讲
A. 标志着自由主义政策形成
B. 促进了英国工业革命的完成
C. 扩大了英国政府的行政权
D. 有利于英国政治制度的完善
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阅读下列材料,回答问题:
材料一、“崇俭黜奢”是中国传统社会的美德,但传统的节俭并非积累资本以扩大再生产,而主要是为了适应物质匮乏的社会状况。正如王夫之所言:“俭过也则吝,吝则动于利以不知厌足而必贪。”吝啬和贪婪使皇帝、百官以至豪民拼命聚敛财富,置大量财富于无用武之地,导致民生日困,国家危亡。因此,王夫之主张将财富用于消费,还利于民。他强调官员和富人应该“养贤”乃至“燕游”,这样虽“有费之名”,但获利的却是俭、反对奢侈的观念进行修正,提倡以利民生和经济发展的消费。
——萧萐父《王夫之评传》
材料二、亚当.斯密认为影响资本积累的关键因素是节俭。无论是增加生产性劳动者的数量,还是扩大厂房、改良机器等方面,都必须先有资本的积累,而资本增加的根本方法就是生产资料所有者和组织者的节俭。因此,亚当.斯密谴责奢侈,提出“奢侈是公众的敌人,节俭是社会的恩人”。
——邹柏松《亚当.斯密经济思想研究》
(1)据材料一、二,比较王夫之和亚当.斯密消费观的不同。
(2)据材料一、二并结合所学知识,说明王夫之和亚当.斯密消费观产生的不同社会背景。
材料三、1931年,凯恩斯断言,“节俭会造成贫困的恶性循环”,“如果你储蓄5先令,就会使一个人一天失去工作”,在鼓励家庭主妇大买特买的同时,他还鼓励政府疯狂建设,“为什么不把从威斯敏斯特到格林尼治的整个南伦敦都拆掉,然后再漂亮地建起来?……这样会雇人吗?嗨,当然会!”
——纪玉山《正确认识凯恩斯消费理论的确立》
(3)据材料三并结合所学知识,评述凯恩斯的消费观。
(4)谈谈你对古今消费观的看法。
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亚当·斯密在《国富论》中主张经济自由放任,实行自由竞争、自由贸易以及各种生产要素的自由流动。下列各项经济活动能体现这一经济思想的是
A.美国建立洛克菲勒石油公司 B.荷兰商人成立东印度公司
C.英国新兴城市建立大量工厂 D.西班牙三角贸易的开展
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(历史一选修3:20世纪的战争与和平)
材料一:到20世纪初,一种日益流行的倾向是把国际关系视为残酷的、你死我活的竞争舞台。所有主要的工业化国家中出现了一些声音,认为每个民族都必须保护自己的利益,在必要时,不惜使用武力。这是在支持贸易保护主义,支持以关税或武力(在必要时)方式将潜在竞争对手排除在有价值的市场之外。亚当•斯密认为,自由贸易和迅速发展通过提高生产力和降低成本而惠及每个人,然而,与农业时代保守的统治者一样,贸易保护主义者依然构想着一个资源有限的世界,在那里,每个国家或者民族必须寻找属于自己的那份原料和市场,不然就会崩溃。
——摘自《大历史》
材料二:由于欧洲列强竭力寻求新的殖民地,以确保剩余资本和剩余产品有海外市场,经济上的竞争还激起了对殖民地的争夺。由于德国人直到1871年国家统一之后才参与殖民地争夺,所以,他们特别积极求建立一个与其日益增长的经济实力相称的帝国。泛日耳曼同盟把目标对准了葡萄牙、荷兰和比利时这样一些小国的富裕的殖民地,并坚决认为德国还必须拥有“显要的地位”。但是,德国人发现,他们在世界上几乎所有的地区都受到了英国辽阔的殖民地的阻挡。他们痛骂英国人是“占着茅坑不拉屎”自私鬼。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》
(1)根据材料一,概括20世纪初国际关系主流思想的内容。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析德国与第一次世界大战的关系。
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18世纪经济学思想家亚当•斯密认为在商品和服务背后有一只“看不见的手”支配着自由市场,以人们愿意支付的价格来满足顾客的需求……(因为)个人的自由加在一起就是集体的福祉。斯密的这一思想是
A. 工业革命发展的必然产物
B. 对专制主义制度的批判
C. 启蒙思想在经济领域的反映
D. 对政府干预经济的否定
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英国经济学家亚当·斯密(1723~1790年)主张自由贸易,坚决反对政府对商业和自由市场的干涉;而德意志经济学家李斯特(1789~1846年)则认为一个国家要从农业社会成功地向工业社会过渡,必须采用贸易保护。二者的不同表明
A. 经济理论随时代发展而更新
B. 经济理论服务于现实需要
C. 德国经济的竞争力不及英国
D. 实现工业化存在不同模式
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 中国古代儒家学派的代表人物荀子认为,真正的富国应是兼足天下,上下俱富,荀子主张开源节流;强本扬末。强调“故家五亩宅,百亩四,务其业两勿夺其时,所以富之也”。他充分肯定商业的流通功能,“通流财物粟米,无有滞留,使相归移也”。但是荀子主张国家对商业发展进行宏观调控和微观管制,反对市场价格机制。富国裕民是近代西方资本主义经济学家亚当·斯密“国富论”的根本目标。亚当·斯密明确提出“政治经济学”的两大目标是给人民提供充足的收入或生计和给国家或社会提供充分的收入。他认为政府的主要职能是维持“看不见的手”,以有效调节经济运行;市场经济机制的核心是价格机制。关于经济人的价值理性,亚当·斯密主要论述了谨慎、仁慈、正义和自我控制(节制)四种,突出了德性的利已性。
——摘编自贺汉魂《萄子与亚当·斯密国富论的伦理比较及现代启示》
(1)根据材料并结合所学知识,比较荀子和亚当·斯密思想的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分析亚当·斯密经济思想的社会意义。
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