英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个...

英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动(　　)

A. 有利于民族国家的形成和发展　　 B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰

C. 推动了《圣经》在英国的传播　　 D. 使英国王权归属于教权之下

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（题文）英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动

A. 有利于民族国家的形成和发展

B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰

C. 推动了《圣经》在英国的传播

D. 使英国王权归属于教权之下

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英国宗教改革家威克里夫（1320—1384年）指出，“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动

A. 有利于民族国家的形成和发展

B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰

C. 推动了《圣经》在英国的传播

D. 使英国王权归属于教权之下

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英国宗教改革家威克里夫(1320—1384年)指出，“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动

A．有利于民族国家的形成和发展

B．动摇了欧洲人对上帝的信仰

C．推动了《圣经》在英国的传播

D．使英国王权归属于教权之下

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英国宗教改革运动先驱威克里夫指出：“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动

A. 有利于民族国家的形成和发展

B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰

C. 推动了《圣经》在英国的传播

D. 使英国王权归属于教权之下

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在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，捷克宗教改革家胡斯主张用捷克民族语言做礼拜，而马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 使欧洲各国相继建立了民族国家

B. 进一步削弱了基督教在欧洲的影响

C. 有助于欧洲近代民族意识的觉醒

D. 表明罗马教皇已不再有昔日权威

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英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”，他在欧洲最早倡导进行宗教改革。下列观点与其主张相符的是

A. 任何统治权都来自上帝的恩典

B. 教会是上帝与信徒之间的最佳中介

C. 《圣经》和教皇命令都是教条

D. 英国国王向教会缴纳税收是合理的

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在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 削弱了基督教在欧洲的影响

B. 彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C. 推动了欧洲的民主政治进程

D. 有助于欧洲近代民族意识的觉醒

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在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 削弱了基督教在欧洲的影响

B. 彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C. 推动了欧洲民主制度的建立

D. 有助于欧洲近代民族国家的形成

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下列关于宗教“异端”的表述正确的是：

①法国纯洁派主张否定正统宗教仪式和教阶制度

②捷克人威克里夫撰文阐述“异端”学说

③英国人胡司主张教会的权力服从世俗统治权力

A．①②③     B.①②     C．①       D．②③

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