南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际...

南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是（　　　 ）

A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

C．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道

D．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调

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南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是

A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

C．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调

D．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道

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儒家思想里有种根深蒂固的观念，即“学”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是

A. “君子之为学，以明道也，以教世也”

B. “有则独善其身，达则兼济天下”

C. “有所不为，而后有为”

D. “不言之教。无为之益，天下希及之”

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《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是

A. 从天而颂之，孰与制天命而用之

B. 穷则独善其身，达则兼济天下

C. 破山中贼易，破心中贼难

D. 善人者，不善人之师

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亚里士多德曾说：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想一致的是

A. 穷则独善其身，达则兼济天下

B. 志不强者智不达

C. 威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也

D. 以道观之，物无贵贱

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历史学家钱穆认为：“儒家精神比较温和，可说是反对贵族的右派；墨家较激烈，可说是左派。……惟从另一面看，右派皆积极而向前，因其比较温和，得保持乐观故。而左派常偏于消极与倒转，因其比较激烈，易限于悲观故。”以下派别中属于作者所指的“左派”的是(　　 )

A．法家　　　　　　　 B．道家　　　　　 C．阴阳家　　　　　　　 D．纵横家

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历史学家钱穆认为：“儒家精神比较温和，可说是反对贵族的右派；墨家较激烈，可说是左派。……惟从另一面看，右派皆积极而向前，因其比较温和，得保持乐观故。而左派常偏于消极与倒转，因其比较激烈，易限于悲观故。”以下派别中属于作者所指的“左派”的是

A. 法家

B. 道家

C. 阴阳家

D. 纵横家

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孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这最能说明

A. 儒生具有强烈的入世情结

B. 儒家和道家思想具有兼容性

C. 孔孟之道具有一定的局限

D. 儒家思想的内涵在不断丰富

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孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这最能说明

A. 儒生具有强烈的入世情节

B. 儒家和道家思想具有兼容性

C. 孔孟之道具有一定的局限

D. 道家思想的内涵在不断丰富

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某思想家说道：“君子（人格高尚的人）如果遇到好时机，就专心干大事，如果生不逢时，就把自己深藏起来，随大流。”此思想反映了

A. 儒道思想对人生观的影响

B. 法家的“因时而变”主张

C. 儒家的积极进取精神

D. 墨家的“尚贤与能”理想

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