“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:
A.内外服制度
B.郡县制度
C.宗法分封制度
D.礼乐制度
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“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:
A.内外服制度
B.郡县制度
C.宗法分封制度
D.礼乐制度
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“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:
A.内外服制度
B.郡县制度
C.宗法分封制度
D.礼乐制度
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“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A. 君主制度 B.郡县制度
C. 礼乐制度 D. 宗法制分封制
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与“同姓则同德,同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是( )
A.原始社会后期的禅让制 B.商朝的内外服制度
C.西周的分封制 D.秦汉的郡县制
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“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……” 材料主要反映了中国古代( )
A.分封制度 B.宗法观念
C.礼乐制度 D.仁爱思想
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毛泽东指出:“政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国农民的四条极大绳索。”与材料中的“族权”关系密切的制度是
A、宗法制 B、分封制 C、礼乐制 D、郡县制
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《礼记?祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语?晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视 ( )
A.宗法关系 B.道德规范 C.战争祭祀 D.儒学思想
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《礼记•祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语•晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视 ( )
A.宗法关系 B.道德规范 C.战争祭祀 D.儒学思想
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《礼记••••••••••祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语• 晋语》曰:“同
姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视
A.道德规范 B.宗法关系 C.战争祭祀 D.儒学思想
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钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是
A.封邦建国 B.宗法世袭制 C.礼乐制度 D.封建社会
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