1905年刘师培的《中国历史教科书》中指出;“中国史书之叙事,详于君臣而略于人民,详于事迹而略于典制,详于后代而略于古代。今所编各课,其用意则与旧史稍殊,其注意之处约有数端,如历代政体之异同、种族分合之始末、制度改革之大纲,社会进化之阶级、学术进退之大势。”材料所反映该教科书的意义是
A. 采用新旧史学结合的方法重新诠释中国历史
B. 显示出“增其新而变其旧”
C. 内容涉及广泛,彰显传统史学的价值
D. 注重文明史,标示了它的文化意义
高三历史单选题困难题
1905年刘师培的《中国历史教科书》中指出;“中国史书之叙事,详于君臣而略于人民,详于事迹而略于典制,详于后代而略于古代。今所编各课,其用意则与旧史稍殊,其注意之处约有数端,如历代政体之异同、种族分合之始末、制度改革之大纲,社会进化之阶级、学术进退之大势。”材料所反映该教科书的意义是
A. 采用新旧史学结合的方法重新诠释中国历史
B. 显示出“增其新而变其旧”
C. 内容涉及广泛,彰显传统史学的价值
D. 注重文明史,标示了它的文化意义
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在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了( )
A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位
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在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位
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在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位
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在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辩行迹,明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A.尊崇和颂扬先人
B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治
D.巩固儒学地位
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 宋朝时期,读书人认为史书“于科举非所急”,多不愿去读。传统的纪传体史书叙事以人物为主,同一事件分别记在数传或志文之中,前后重复,头绪繁杂,时间概念也不明确。同时,纪传体叙事既举大端,又备细事,卷帙繁重。当时号称“博览者”也只是读读《史记》、《汉书》、《后汉书》这些史学名著,至于三国至隋以及五代历史,大家都是“懵然莫识”。封建君主日理万机,要他观古知今、以史为鉴,绝非易事。
司马光(1019—1086年)学识渊博,研究遍及经学、小学、诸子学,而尤以史学见称于世。他用20余年的时间与刘恕、刘攽、范祖禹等人完成了《资治通鉴》这部不朽史学名著,标志着我国古代编年体史书的编纂达到了登峰造极的地步,也奠定了司马光在史学领域无与伦比的历史地位。成书之日就受到宋神宗的好评,此后一直倍受历代帝王和学者们的重视。胡三省说:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民。为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。”
——摘编自李昌宪《司马光评传》
(1)根据材料并结合所学知识,分析司马光撰写《资治通鉴》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出《资治通鉴》问世的历史意义。
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中国古代在民间叙事文学的基础之上,陆续产生了一些讲唱艺术。其中有一种被称为“说话”,以散说与念诵为主,以歌唱为辅,后代称做“说书”。 一些下层文人把艺人说书内容记录下来,被称为“话本”。下列有关叙述中哪项是不正确的
A.说书的行业,以唐代的长安与洛阳两大城市最为兴盛
B.说书的出现,与城市经济的繁荣、市民阶层对文化的需求有关
C.在宋元话本题材的基础上,产生了章回形式的白话小说
D.相关题材的话本催生出了《三国演义》和《水浒传》
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唐代史学家刘知几认为,(中国古代史书编著)“编年者,历帝王之岁月……;列事者,人臣之行状”。近代梁启超则认为史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”;史学者,“国民之明镜也,爱国心之源泉也”。这种史学研究的变化实际上反映了
A. 近代新史学倡导史家撰写人民大众史
B. 近代新史学对传统史学的批判和否定
C. 转型时期社会变革对历史研究的影响
D. 古今史家所追求的史学研究目标不同
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阅读材料,完成下列要求。
材料 艺术作品反映的历史面貌包括三类情况:一类是后代描述前代历史事件、历史人物的艺术作品,如历史小说、音乐及舞蹈史诗、历史戏剧及影视片等;一类是历代记述或反映当时人物、事件和社会生活等的艺术作品,随着时代的变迁,成为后代认识前代历史的资料,如历代记述和反映当时人物事件的诗文、书画、音乐、照片等;还有一类是历代描述自然景物等的艺术作品,如写景诗、山水画、花鸟画等,虽非直接记述人物、事件,却也能折射出当时人们的习俗风尚、情趣爱好等。
——人民版高中历史教科书必修三“艺术中的历史”
围绕材料,提取一个观点,并给予说明。(要求:观点具体明确,说明史论结合,条理清晰。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
历史著作 | 编纂思想 |
《史记》(西汉) | 强调"实录""直书”。"述往事,思来者”。〃究天人之际,通古今之变。" |
《汉书》(东汉) | 贯穿五德终始说和五行灾异说等经学观念,着重追述西汉帝业、功德。 |
《隋书》(初唐) | 以史为鉴,"览前王之得失,为在身之龟镜”,着重探讨前代典籍制度、吏治得失和君臣之道。 |
《新唐书》(北宋) | 认为据藩镇立国的后普编修的《旧唐书》不合正统而对其删改;"专事褒贬",以伦理纲常品评史事。如赞誉大儒韩愈却只字不提玄奘、僧一行的事迹。 |
《国史大纲》(1939年初版) | 要做有知识的国民就应对国史略知一二,并对其抱有温情与敬意,这样国家乃再有向前发展之希望。 |
提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息,围绕"历史编纂"自行拟定一个观点,并结合中国古代、近代历史知识加以说明。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)
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