战国中后期,荀子主张“礼法兼用”,韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据,《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
A. 儒家思想备受秦国重视
B. 法家地位有所下降
C. 思想领域出现融合倾向
D. 思想专制局面形成
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战国中后期,荀子主张“礼法兼用”,韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据,《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
A. 儒家思想备受秦国重视
B. 法家地位有所下降
C. 思想领域出现融合倾向
D. 思想专制局面形成
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春秋战国时期某位思想家在“礼”与“法”的关系上,主张礼法并施,王霸兼用,先德后刑,先教后杀,认为有礼之法才是良法,无礼之法是恶法,“故非礼,是无法也”。材料表明这位思想家可能是
A. 孟子
B. 韩非子
C. 荀子
D. 墨子
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春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子
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春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是
A.老子和荀子 B.孔子和韩非子 C.孔子和荀子 D.老子和韩非子
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战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能体现着一倾向的是( )
A.克己复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
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战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能反映这一倾向的是
A. 克己复礼
B. 礼法兼用
C. 民贵君轻
D. 选贤举能
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战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能反映这一倾向的是
A. 克己复礼
B. 礼法兼用
C. 民贵君轻
D. 选贤举能
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战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
A.克已复礼 B.礼法兼用
C.民贵君轻 D.选贤举能
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战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
A.克已复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
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战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
A.克已复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
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