有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
高二历史选择题简单题
有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A. 将儒学神学化并为君权辩护
B. 用法家思想来替代“仁义”学说
C. 确立“天理”体系取代“黄老之学”
D. 以“君权神授”否定“为政以德
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有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
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有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
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有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A. 将儒学神学化并为君权辩护
B. 用法家思想来替代“仁义”学说
C. 以“君权神授”否定“为政以德”
D. 确立“天理”体系取代“黄老之学”
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春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A. 用法家思想来取代仁政学说 B. 宣扬君权至上维护专制统治
C. 吸收不同派别思想神化君权 D. 汲取佛道理论确立天理体系
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董仲舒认为，“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。据此有学者认为：“董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。”这种转折是指儒学的
A. 理论化
B. 神学化
C. 功利化
D. 思辨化
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学者萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥（吉祥）。”他认为该学说
A. 限制君权以防止暴政
B. 迎合了君主专制的需要
C. 遭到了士大夫的批判
D. 推动儒学成为统治思想
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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “天人感应”“君权神授”
C. 实践德政，推行教化
D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
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董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说：（ ）
①有利于加强君权 ②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩 ④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①②③④
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汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展做出重大贡献，结合时代背景和思想的内在逻辑性，董仲舒新儒学的核心思想是( )
A. “君权神授，天人感应” B. “大一统论”
C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “性三品论”
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