英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国...

英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是

A. 霍布斯与卢梭主张的重点是建立“社会契约”

B. 霍布斯与卢梭主张的重点是保障“天赋人权”

C. 霍布斯的观点强调约束“契约”的绝对权力

D. 霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的表现

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。

——摘编自《西方文明史》等

材料二　 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。

——摘编自《两岸新编中国近代史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。

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启蒙运动中，最早提出人们通过社会契约创立国家的是

A．霍布斯　　B．洛克　　C．孟德斯鸠　　D．卢梭

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明确主张“社会契约论”的启蒙思想家有（  ）

①霍布斯 ②洛克 ③伏尔泰 ④卢梭

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英国思想家柏克曾说卢梭“邪门”；法国思想家狄德罗闻知卢梭逝世时，并没有发出一丝悲叹，反而指责他曾污蔑了自己。事实上，当时思想界对卢梭的批判并不鲜见。这主要是因为他

A. 提出“社会契约论”

B. 倡导“人民主权说”

C. 反对“人生而自由”

D. 质疑“理性精神”

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霍布斯．洛克和卢梭三人共同的思想主张是

A．否定君主专制                       B．赞成君主立宪制

C．倡导“社会契约论”                 D．提出人民主权说

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启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想

A. 背弃了主权在民说

B. 具有专制主义色彩

C. 符合共和主义理念

D. 完善了社会契约论

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卢梭强调社会秩序是一项神圣的权利，它绝不是出于自然，而是建立在约定至上的。其体现的启蒙思想是(　　)

A. 君主立宪　　 B. 三权分立

C. 社会契约　　 D. 人民主权

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霍布斯是17世纪英国启蒙思想的代表者，他认为，如果要建立能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，那就只有一条近路：把大家所有的权力和力量托付给某一个人或集体……国家就按契约建立了。一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔。在此他强调(　　)

A. 契约国家建立道路的唯一性　　 B. 个人权力让渡的可能性

C. 资产阶级革命的合理性　　 D. 维护共同权力的方法性

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下列有关法国思想家卢梭的阐述，错误的是（ 　　 ）

A.平等的社会是卢梭追求的首要目标，平等主要是指法律上和经济上的平等

B.卢梭是社会契约论的集大成者，被誉为“法国大革命的灵魂”

C.卢梭和当时大多数的启蒙思想家一样都赞同君主立宪制

D.卢梭的政治思想影响了中国的戊戌变法和辛亥革命

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