据《阳明年谱》中记载,王阳明临死之际开目视日:“我去矣!”积泣下,问“何遗言?”先生微晒(微笑)日:“此心光明,亦复何言?”王阳明如此回答是因为他
A.追求心灵的满足
B.回归了道家的洒脱
C.遵守佛教的因果
D.认为真知出于内心
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据《阳明年谱》中记载,王阳明临死之际开目视曰:“吾去矣!”积泣下,问“何遗言?”先生微哂(微笑)曰:“此心光明,亦复何言?”王阳明如此回答是因为他
A. 追求心灵的满足
B. 回归了道家的洒脱
C. 遵守佛教的因果
D. 认为真知出于内心
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据《阳明年谱》中记载,王阳明临死之际开目视日:“我去矣!”积泣下,问“何遗言?”先生微晒(微笑)日:“此心光明,亦复何言?”王阳明如此回答是因为他
A.追求心灵的满足
B.回归了道家的洒脱
C.遵守佛教的因果
D.认为真知出于内心
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在《阳明年谱》遗言中记载,徐言问(阳明)道体无恙。阳明曰:“病势危亟,所未死者,元气耳。”这反映出王阳明
A. 重视精神的作用
B. 偏好道家学说
C. 无视生命
D. 主张“天人感应”
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在《阳明年谱》遗言中记载,徐言问(阳明)道体无恙。阳明曰“病势危亟,所未死者,元气耳。”这反映出王阳明
A. 重视精神的作用
B. 偏好道家学说
C. 无视生命
D. 主张“天人合一”
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《王阳明全集》中记载“先生(王阳明)每临席,诸生前后左右环席而坐,常不下数百人;送往迎来,月无虚日,至有在侍更岁,不能追记其姓字者。”对此理解正确的是
A. 王阳明的心学得到了广泛的传播 B. 王阳明的学说取代朱熹的学说
C. 王阳明的心学成为明代正统思想 D. 王阳明创立了庞大的心学体系
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“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是( )
A.朱熹 B.陆九渊 C.王阳明 D.董仲舒
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某思想家曾作诗《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
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某思想家曾作诗《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
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某思想家曾作诗咏《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
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某思想家曾作诗咏《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
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