西汉初期，“无为而治”思想曾一度盛行。造成这种局面的主观原因是A. 西汉初年经济残破B. ...

西汉初期，“无为而治”思想曾一度盛行。造成这种局面的主观原因是

A. 西汉初年经济残破

B. 这一思想适应了休养生息的需要

C. 该思想是一种消极无为的思想

D. 这一思想有利于巩固大一统局面

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西汉初期，“无为而治”思想曾一度盛行，造成这种局面的主观原因是（　　 ）

A．西汉初年经济残破

B．这一思想适应了休养生息的需要

C．该思想是一种消极无为的思想

D．这一思想有利于巩固大一统局面

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西汉初期，“无为而治”思想曾一度盛行，造成这种局面的主观原因是

A．西汉初年经济残破

B．这一思想适应了休养生息的需要

C．该思想是一种消极无为的思想

D．这一思想有利于巩固大一统局面

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西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是

A. 适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要

B. 儒学思想已经过时

C. 统治者敬仰黄老之学

D. 黄老之学的无为思想

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西汉初年，经济残破，百废待兴。适应________政策的需要，从汉高祖到武帝继位约70年的时间里，________一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。

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西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是

A、适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要       B、儒家思想已经过时

C、统治者对黄帝和老子的敬仰                 D、 黄老之学宣扬无为思想

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西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是

A. 社会经济不断发展

B. 统治者对儒家思想的敬仰

C. 黄老之学已经过时

D. 董仲舒对儒学进行了改造

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陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾

A. 否定了法家的基本主张

B. 代表了汉代儒学发展方向

C. 背高了汉初的治国理念

D. 继承了董仲舒的思想体系

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陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾

A. 否定了法家的基本主张

B. 背离了汉初的治国理念

C. 继承了董仲舒的思想体系

D. 代表了汉代儒学发展方向

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汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是

A. 道家学说导致了汉初的社会动荡

B. 董仲舒新儒学适应了政治需要

C. 道家学说不利于社会经济的发展

D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇

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