“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、智、信皆仁也。仁者，以天地万物为一体，莫非己也...

“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、智、信皆仁也。仁者，以天地万物为一体，莫非己也。”这一主张的思想家是

A. 程颢　　 B. 孔子　　 C. 董仲舒　　 D. 王阳明

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A.万物皆备于我　　　　　　　　　　　　　　　 B.仁者乐山，智者乐水

C.天地与我并生，而万物与我为一　　　　 D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A.万物皆备于我

B.仁者乐山，智者乐水

C.天地与我并生，而万物与我为一

D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（　　 ）

A．万物皆备于我

B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生，而万物与我为一

D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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古代有思想家曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”这体现了

①崇尚自然的倾向

②隆礼重法的主张

③天道无为的思想

④格物致知的方法

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

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西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A．万物皆备于我                       B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生 而万物与我为一        D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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中共十八大报告将“生态文明”提升到更高的战略层面，并首次提出“美丽中国”的新概念。下列史料不能体现该思想的是

A.天人一理，天地万物一体

B.春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也

C.戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为孥

D.深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以锄地力

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他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家

A. 陆九渊　　 B. 王阳明　　 C. 王夫之　　 D. 顾炎武

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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现

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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是

A. “仁”与万物生成的关系

B. 孟子的仁政思想

C. 阴阳互相依存的关系

D. 道家顺应自然的思想

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