下列历史事件中，不可能被司马迁载入《史记》的是
A．商汤灭夏和武王伐纣 B．战国时期最伟大的诗人屈原
C．卫青、霍去病大破匈奴 D．西汉设置西域都护
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下列历史事件中，不可能被司马迁载入《史记》的是
A.商汤灭夏和武王伐纣
B.战国时期最伟大的诗人屈原
C.卫青、霍去病大破匈奴
D.西汉设置西域都护
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下列历史事件中，不可能被司马迁载入《史记》的是
A．商汤灭夏和武王伐纣 B．战国时期最伟大的诗人屈原
C．卫青、霍去病大破匈奴 D．西汉设置西域都护
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关于诗人屈原，下列说法不正确的是
①古代的伟大诗人，开创了诗歌新体裁──“骚体”
②是战国时期的秦国人，曾受到秦王的重用
③他把深厚真挚的感情和丰富的想象融入其代表作《离骚》中，表达了对人民的热爱
④“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自其作品《天问》
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①②③
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“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。下列各项中符合孔子“仁“的思想范畴的是
①已所不欲，勿施于人
②君君臣臣，父父子子
③商汤灭夏，武王伐纣
④三家分晋，田氏代齐
⑤法律和校纪校规
A、① B、②③ C、②③④ D、②③④⑤
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商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）
A. 统治者以占卜方式决定国家大事
B. 神权长期被政权所控制
C. 统治者借神权抬高自己权威
D. 统治者借武力强化统治
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商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）
A．统治者以占卜方式决定国家大事
B．神权长期被政权所控制
C．统治者借神权抬高自己权威
D．统治者借武力强化统治
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商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）
A．统治者以占卜方式决定国家大事
B．神权长期被政权所控制
C．统治者借神权抬高自己权威
D．统治者借家族伦理强化统治
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商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）
A．统治者以占卜方式决定国家大事
B．神权被政权所控制
C．统治者借助神权抬高自己权威
D．统治者借武力强化统治
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商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（杀死）之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一这些做法反映了当时
A. 以不行宗法作为开战说辞
B. 王朝更替须得到先祖支持
C. 中华民族的核心文化形成
D. 统治者利用尊祖崇礼观念
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夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明
A．统治者使用武力不断强化中央集权
B．统治者借神抬高自己权威
C．统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事
D．神权是由政权控制的
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