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1840～1919年，在学习西方民主政治的过程中，先进的中国人进行了哪些重要探索？
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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须
A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批斗儒家传统思想
C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建民主革命
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洪仁玕的《资政新篇》是先进中国人探索救国真理的重要文献。对《资政新篇》先进思想的正确评价是
A．主张在中国建立西方民主政体
B．香港居留期间受西方文明影响而萌发
C．总结了太平天国运动革命实践经验
D．具有鲜明的救亡图存意识
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下表为1902－1904年译书统计简表。表格信息最能说明，当时先进的中国人
A. 认为只有学习西方才能救中国
B. 积极学习西方的民主政治制度
C. 对甲午战败的深刻反思
D. 对外来先进技术的渴求
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（题文）下表为1902－1904年译书统计简表。表格信息最能说明，当时先进的中国人
A. 认为只有学习西方才能救中国
B. 对甲午战败的深刻反思
C. 积极学习西方的民主政治制度
D. 对外来先进技术的渴求
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（题文）下表为1902－1904年译书统计简表。表格信息最能说明，当时先进的中国人
A. 认为只有学习西方才能救中国
B. 对甲午战败的深刻反思
C. 积极学习西方的民主政治制度
D. 对外来先进技术的渴求
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有学者指出，1750～1850年是西方文明突飞猛进的阶段；1840～1919年是中华文明浴火重生的岁月；1917～1937年是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。作者该论述的共同标准是
A．民主政治制度全面确立
B．经济发展模式发生变化
C．工业文明占据主导地位
D．启蒙思想发挥指导作用
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有学者撰文指出：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个……的过程，言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念。”确切而论，句中省略处应是
A.始而言政，继而言技，进而言教
B.始而言技，继而言教，进而言政
C.始而言技，继而言政，进而言教
D.始而言教，继而言政，进而言技
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20世纪初期，中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐，他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够，还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于
A．发展资本主义经济 B．倡导民主与科学
C．抨击尊孔复古的逆流 D．传播资产阶级启蒙思想
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外交是处理国与国之间关系的政治活动，阅读材料，完成下列要求。
材料一中国近代（1840—1919）外交转型是中西方文化碰撞的结果，它不是基于晚清社会内部新因素产生与发展的刺激而做出的主动反应，而是针对外部强敌对晚清政府与国家安全造成的威胁所做出的被动对策。这个特点决定了中国近代外交转型的发展过程，就是如何处理中国传统外交观念和西方近代外交现念与制度之间关系的过程，也是中国外交近代转型的过程。尽管晚清外交特型没有能够指导晚清外交奏响胜利的旋律，但在西方近代外交理念与制度的挑战下，在中国形成的近代外交思想还是有着重要的历史地位和价值，这就是：它在一定程度上促使中国步入近代化轨道……
——摘编自李敏《试论中国近代外交的转型》
材料二构建人类命运共同体，就是各国要同心协力建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容清洁美丽的世界，这一思想为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求，指明了国际社会的前进方向，对中国和平发展，世界繁荣进步都具有重大而深远的意义。这一思想继承和发展了新中国不同时期重大外交思想和主张，是当代中国外交重大创新成果，是中国对世界的重要思想和理论贡献，已多次被联合国文件引用，产生日益广泛而深远的影响。
——摘编自杨洁篪《推动构建人类命运共同体》
（1）依据材料一，指出中国近代外交转型的特点。
（2）依据材料一，并结合所学知识评析其历史影响。
（3）依据材料二并结合所学知识，概述中华人民共和国成立以来外交理念变化的表现。
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