史籍记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。这反映了孔子( )
A. 经世致用的修史观念 B. 会通古今的历史视野
C. 秉笔直书的勇敢精神 D. 高尚的学术道德修养
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史籍记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。这反映了孔子( )
A. 经世致用的修史观念 B. 会通古今的历史视野
C. 秉笔直书的勇敢精神 D. 高尚的学术道德修养
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《孟子·滕文公下》记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。这反映了孔子
A. 经世致用的修史观念 B. 会通古今的历史视野
C. 秉笔直书的勇敢精神 D. 高尚的学术道德修养
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孟子评述《春秋》云:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》旨在
A. 匡正封建秩序
B. 有闻必录
C. 道德教化
D. 彰显儒学地位
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孟子评述《春秋》云:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》旨在
A. 匡正封建秩序 B. 有闻必录 C. 彰显儒学地位 D. 道德教化
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孟子曰:“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑君者而有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。”这说明
A. 史学研究具有一定现实性
B. 社会动荡引起了史学研究
C. 孔子倡导君君臣臣秩序
D. 孟子反对孔子研究历史
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孟子评述《春秋》云:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》坚持
A. 以小见大
B. 有闻必录
C. 惩恶劝善
D. 述而不作
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《孟子》有云:“世衰道微,邪说暴行有作,……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书( )
A、政治立场的保守
B、维护了周王的绝对权威
C、体现了孔子以德治民的理念
D、提出的治国理念成为当时的主流思想
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张之洞编著《劝学篇》批评治学的偏颇,“旧者不知通,新者不知本。不知通则无应敌制变之术,不知本则有非薄名教之心”,并以此反对那些“恢诡倾危乱名改作之流”制造出来并横流天下的“邪说暴行”。张的观点
A. 反映了晚清中西思想的激烈交锋
B. 维新变法运动前的思想融合
C. 以“中体西用”反对康梁“新学”
D. 反映了民族危机的空前加深
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“孔子在修订《春秋》时,同样记载战争,有伐、征、侵等区别,同样记载杀人,有杀、弑、歼等不同方式,这被称作‘春秋笔法’”。这表明( )
A、文字史料带有主观因素
B、史家热衷于战争杀伐的记录
C、历史是个人心态的反映
D、文献史料不能反映真实历史
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1821—1850年,清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研究本朝掌故,寻求经世之道;随着边患加剧,着意边疆地理研究;伴随西方殖民者东来,重视研究外国史地,译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
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