《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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《史记•••太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A．儒家 B．道家
C．墨家 D．法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A. 儒家 B. 道家
C. 墨家 D. 法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（ ）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》：肯定了“指约而易操．事少而功多”的治国策略，该治国策略属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
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战国时期某一学派，主张体恤下层民众，消除亲疏贵贱之别；对不义战争进行谴责，在治国上主张任人唯贤。由此可以推知，这一学派是
A．儒家学派
B．墨家学派
C．道家学派
D．法家学派
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