《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是( )
A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想( )
A.法家 B.儒家 C.墨家 D.道家
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《史记•••太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是( )
A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是( )
A. 儒家 B. 道家
C. 墨家 D. 法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
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《史记·太史公自序》:肯定了“指约而易操.事少而功多”的治国策略,该治国策略属于
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
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阅读下列材料:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者,君而已矣。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答:
(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识?(不得摘抄原文)
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?
(4)材料四作者提出了什么新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
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