《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（ ）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
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《史记•••太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A．儒家 B．道家
C．墨家 D．法家
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《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A. 儒家 B. 道家
C. 墨家 D. 法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》：肯定了“指约而易操．事少而功多”的治国策略，该治国策略属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
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阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（不得摘抄原文）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
（4）材料四作者提出了什么新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
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