阅读下列材料:
材料一他们所非难本志的,无非破坏礼教,破坏贞节,破坏旧伦理﹙忠、孝、节﹚,破坏旧艺术﹙中国戏﹚,破坏旧宗教﹙鬼神﹚,破坏旧文学,破坏旧政治﹙特权人治﹚,这几条罪案。
这几条罪案,本志同人当然直认不讳。但是追本溯源,本志同人本来无罪,只因为拥护德先生和赛先生,才犯了这几条滔天大罪。要爱护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要爱护那赛先生,便不得不反对那旧艺术、旧宗教。要拥护德先生和赛先生就不得不反对国粹和旧文学,我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德、学术、思想上的一切黑暗
材料二意大利是古代罗马的故乡,能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代罗马文化典籍。于是,一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子,在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美,表达他们对现实生活的希望,从而掀起了一场思想解放运动。
(1)依据材料一、二分析文艺复兴和宗教改革在本质上有何相同之处?对待传统文化的态度又有何不同?
(2)结合所学知识概括指出产生这些不同的原因。
(3)这两场运动产生的共同影响是什么?
高二历史非选择题中等难度题
阅读下列材料:
材料一他们所非难本志的,无非破坏礼教,破坏贞节,破坏旧伦理﹙忠、孝、节﹚,破坏旧艺术﹙中国戏﹚,破坏旧宗教﹙鬼神﹚,破坏旧文学,破坏旧政治﹙特权人治﹚,这几条罪案。
这几条罪案,本志同人当然直认不讳。但是追本溯源,本志同人本来无罪,只因为拥护德先生和赛先生,才犯了这几条滔天大罪。要爱护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要爱护那赛先生,便不得不反对那旧艺术、旧宗教。要拥护德先生和赛先生就不得不反对国粹和旧文学,我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德、学术、思想上的一切黑暗
材料二意大利是古代罗马的故乡,能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代罗马文化典籍。于是,一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子,在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美,表达他们对现实生活的希望,从而掀起了一场思想解放运动。
(1)依据材料一、二分析文艺复兴和宗教改革在本质上有何相同之处?对待传统文化的态度又有何不同?
(2)结合所学知识概括指出产生这些不同的原因。
(3)这两场运动产生的共同影响是什么?
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1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出:“要拥护那德先生,便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是
A. 陈独秀倡导思想革命和文学革命
B. 新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
C. 五四运动是新文化运动的继续
D. 陈独秀对传统文化持全面否定态度
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1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出:“要拥护那德先生,便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是( )
A.陈独秀倡导思想革命和文学革命
B.新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
C.五四运动是新文化运动的继续
D.陈独秀对传统文化持全面否定态度
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1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出:“要拥护那德先生,便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是( )
A. 陈独秀倡导思想革命和文学革命
B. 五四运动是新文化运动的继续
C.新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
D. 陈独秀对传统文化持全面否定态度
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 要拥护那德先生(即民主),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即科学),便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
材料二 中国人开始对古老中国的传统观念进行深入的反思和批判,并使中国的文化精神为之一变。中国人对中国文化和历史的反省从没有如此深入过,而同时引发的社会影响也从未如此广泛过……触及的社会面远比辛亥革命更为广泛、更为深入。
——《复兴之路(新文化运动——近代史上的百家争鸣)》
(1)上述材料反映了近代中国哪一历史事件?依据材料一概括其主要内容。
(2)依据材料一、二并结合所学知识,评价这一历史事件。
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阅读下列材料,回答问题:
材料一 新文化运动的倡导者认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
——摘编自张春海、陈叶群《百年回眸》
材料二 启蒙思想家正是真诚地启发民智,要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来,使人类走出不成熟的依附和奴役状态,成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人……他们相信,理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜,给人们带来光明与幸福。……在理性的引导下摧毁神权、王权和特权,追求与实现人的权利、自由和平等,是启蒙运动的主要内容。
——王斯德主编《工业文明的兴盛——16—19世纪的世界史》
(1)结合所学知识,列举新文化运动的倡导者们的主要代表人物。
(2)根据材料一并结合所学知识,分析新文化运动的历史影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,归纳新文化运动与启蒙运动的相同之处。
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古今中外,智者的箴言引领着思想的进步,是人类珍贵的思想宝库。阅读材料,完成下列要求:
材料一:
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
——伏尔泰
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
(1)依据材料并结合所学,将表格内容补充完整,并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
(2)依据材料概括伏尔泰的主要观点,并结合所学指出其思想产生的时代背景?
(3)材料三中,陈独秀是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(4)综合上述材料中智者的箴言,谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。
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陈独秀指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教”。这里的“德先生”和“赛先生”指的是
A. 新道德和旧道德
B. 自由和平等
C. 新文学和旧文学
D. 民主和科学
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陈独秀指出“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。”这说明陈独秀倡导新文化运动的出发点是
A. 批判封建思想,唤醒民众觉悟
B. 引进西方政治理论与人性思想
C. 传播资产阶级新思想与文化
D. 争取民族独立,反抗外来侵略
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(10分)为实现中华民族的独立与富强,近代前期先进的中国人向西方寻求救国真理经历了艰难曲折的探索过程。
材料一
魏源 李鸿章像 康有为像
材料二 要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
请回答:
(1)结合材料一图片分别简述三人所代表派别向西方学习的思想主张。(3分)
(2)根据材料二概括陈独秀的主要观点;(2分)你如何评价这种观点?(2分)
(3)上述二则材料反映出近代前期先进的中国人探索救亡图存的道路经历了怎样的演变过程?(3分)
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