1915年的《今日之教育方针》中指出：“今日教学相期者，第一当了解人生之真相。第二当解国家之意义……人生真相如何，求之古说，恒觉其难通；征之科学，差谓其近是……国家者，乃人民集合之团体……非执政之私产也。”材料中的教育方针体现的核心思想是
A. 民主与科学
B. 中体西用
C. 人民主权
D. 民主共和
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1915年的《今日之教育方针》中指出：“今日教学相期者，第一当了解人生之真相。第二当解国家之意义……人生真相如何，求之古说，恒觉其难通；征之科学，差谓其近是……国家者，乃人民集合之团体……非执政之私产也。”材料中的教育方针体现的核心思想是
A. 民主与科学
B. 中体西用
C. 人民主权
D. 民主共和
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阅读材料，完成下列要求。
材料一宋代书院教育目的是培养重人生行谊、求道传道、修身、齐家、治国、平天下的人才。宋代书院将教学分为“经义”和“治事”两斋：“经义”斋生徒用来学习儒家经典的，课程内容主要有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等。其中四书五经成为历代书院通用教材。理学大师讲义、语录、注疏等也是重要读物。“治事”斋则是分科授徒，讲授生徒治民、武术、水利、数学等方面中的某一科，当然生徒们也可以兼修数科。但这种实用技术比例少，远不如儒家经典的地位高
——据刘河燕《宋代书院与中世纪大学课程内容之比较》等
材料二12、13世纪，欧洲中世纪大学出现。体现着浓厚的世俗性教育目的，主张培养合格的律师、医师、祭师以及和有一定专门人才知识和素养的公职人员。法学、医学、神学是重要的课程内容。其课程主要是沿袭古希腊，特别是希腊化时代后期以及古罗马教育内容，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文、法律以及音乐。除此以外，有的中世纪大学还开设欧几里德的《几何学》、托勒密的天文学以及阿拉伯哲学和科学在内的课程。同时，许多以探索自然界和人体奥秘为内容的学科也成为欧洲中世纪大学的课程。
——据王根顺王彬斐《宋代书院与欧洲中世纪大学课程比较探析》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较中国书院和西方中世纪大学课程的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述特点产生的各自历史背景。
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1953-1957年，中国的基础教育课程进行了第二次革新。共颁布了五个教学计划，其中在1953-1955年颁布的三个计划中，大幅削减了教学时数，首次设置劳动技术教育课。1956年国家正式发行第二套中小学教科书，特别注意了学生的动手能力的培养。这反映了
A. 完整的国民教育体系的形成
B. 改革适应了大规模经济建设的需要
C. “科教兴国”战略稳步实施
D. 高等教育实现了与生产劳动相结合
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文革结束后，国家为发展教育重新整顿了教学秩序并制定了一系列政策方针，下列按照时间先后排序正确的是（ ）
①“科教兴国”战略实施 ②“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”提出
③重新恢复高考制度 ④“希望工程”推出
A．③①②④ B．③②④① C．③④①② D．③④②①
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“教育革命”打乱了正常的教学秩序。“文革”期间，“四人帮”鼓吹读书无用，国家至少要少培养200万中专毕业生和100万大学毕业生，我们从中可以得出哪些经验教训：①教育须从本国国情出发；②坚持教育的社会主义方向；③教育必须为社会发展和社会进步服务；④切实落实教育优先发展的战略地位和实施“科教兴国”战略（ ）
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④
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梁启超认为：“泰西之所以富强，横绝地球者，不在其炮械军兵，而在其学校，今日振兴之策，首在育人才。”“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟(急)于教育。以上观点的核心是
A. 发展教育的目标是培养国家实用性人才
B. 民族振兴的关键是发展教育和培养人才
C. 教育内容要涉及到西方国家的政治制度
D. 要改变国民头脑中学而优则仕思想
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新中国成立后，各大学法律专业的课程对各国家的根本大法大多以“国家法”作为教学的名称，而1954年后则都一律改为“宪法”。导致此变化的主要原因是
A. 苏联法律教育模式的影响 B. 中国法律教育理念的成熟
C. 新中国法制建设进展的影响 D. 社会主义教育体制的确立
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一个国家的发展和变革与它的国民素养紧密相关。阅读下列材料：
材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），
何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂
西抹，学步效颦，吾未见其能济也？
——梁启超《新民说》
材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑或亡耶？······予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！······青年乎！其有此自任者乎？······敬陈六义······一、自主的而非奴隶的······二、进步的而非保守的······三、进取的而非退隐的······四、世界的而非锁国的······五、实利的而非虚文的······六、科学的而非想象的。
——陈独秀《敬告青年》
材料三 欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此······之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》
请回答：
(1)根据材料一、二，结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（4分）
(2)根据材料二，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？（4分）
(3)根据材料三的分析视角和思路，概括梁启超的“新民”理念与陈独秀的“新青年”理念之
间的关系。（4分）
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2010年春节期间上演了史诗大片《孔子》。我们要与时俱进的学习了解孔子及其思想。当前我们提倡的和谐社会，其重要内容之一是社会公平，教育公平是社会公平的基础。下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是（ ）
A. 注重人的全面发展 B. 以“礼”治理国家
C.因材施教 D. 有教无类
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历史学者钱乘旦认为，民族国家的形成对现代化的起步具有关键的意义。阅读材料，回答问题。
材料一今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之？特不知我民族自有此能力焉否也？有之则莫强，无之则竟亡，间不容发，而悉听我辈之自择。
——梁启超：《论民族竞争之大势》（1902年）
（1）据材料一，概括梁启超的基本观点。结合所学知识，分析其思想产生的时代背景。
材料二惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。
——孙中山：《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》（1906年）
吾国今日既曰五族共和矣；然日五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，……建设一大中华民族。
——孙中山：《<国民党恳亲大会纪念册>序》（1921年）
（2）据材料二，概括孙中山民族国家观念的变化，并说明辛亥革命对现代国家转型的贡献。
材料三中世纪时，天主教之势力空前强大并占据支配地位，封建割据严重，王权弱小。14、15世纪情况发生了变化……一些国家的君主也要求摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。
——崔爽：《宗教改革的历史背景》
材料四这是从15世纪下半叶开始的时代，国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力，
建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国，而现代的欧洲和现代的资产阶级社会就是在这种君主国里发展起来的。
——恩格斯：《自然辩证法·导言》
（3）据材料三、四并结合所学知识，分析15、16世纪推动英、法等欧洲民族国家形成的历史因素及其影响。
（4）综合以上材料，比较近代欧洲与中国寻隶建立民族国家的进程有何不同？从中你获得怎样的认识？
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