1919年末《大公报》报道了一则故事:李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”以下表述最符合上述报道主题的是
A.中国政治无比黑暗落后
B.青年学生思想前卫开放
C.社会进步促进女性解放
D.婚姻自主成为社会时尚
高二历史选择题简单题
1919年末《大公报》报道了一则故事:李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”以下表述最符合上述报道主题的是( )
A.中国社会无比黑暗落后 B.青年学生思想前卫开放
C.社会进步促进女性解放 D.婚姻自主成为社会时尚
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1919年末《大公报》报道了一则故事:李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”以下表述最符合上述报道主题的是
A. 中国政治无比黑暗落后
B. 青年学生思想前卫开放
C. 社会进步促进女性解放
D. 婚姻自主成为社会时尚
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1919年末《大公报》报道了一则故事:李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”以下表述最符合上述报道主题的是
A.中国政治无比黑暗落后
B.青年学生思想前卫开放
C.社会进步促进女性解放
D.婚姻自主成为社会时尚
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1919年末长沙《大公报》的一则报道:李欣淑在女校念过书,不满包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极地和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”李欣淑的行为是20世纪初中国女性解放的缩影,导致这一社会现象出现的主要原因是
A. 李欣淑积极向上的心态
B. 临时约法对自由的规定
C. 新文化运动的思想解放
D. 女校等新式教育的发展
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黄梅戏天仙配中董永与七仙女的故事家喻户晓。下面是汉代和宋代不同时期“董永遇仙”版本的对比
时间 | 汉代 | 宋代 |
人物 | 刘向《孝子传》中的董永家境贫寒,父亲不幸去世,却无钱埋葬,就卖身为奴,贷钱葬父。他为父尽孝感功了天帝,天帝命仙女下凡,以纺织帮助董永还债后,返回天上。 | 宋元话本《董永遇仙传》中董水是家境贫寒的读书人,七仙女是天上的织女,因羡慕人间的生活,思凡下界,嫁给了知识分子阶层的董永,两人过上了幸福的生活 |
解读两个版本中的信息并结合所学知识,探讨“董永遇仙”所折射出的历史变迁。(要求:观点合理、明确,史论结合。)
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据《苏联经济史》记载,(苏俄)国营农场的数目:1919年只有2,020个,1920年末已经增长到3,312个。这一时期国营农场的发展有利于
A. 农业生产水平的迅速提高
B. 保障对工业中心的粮食供应
C. 推动农业集体化运动的开展
D. 调动个体小农生产积极性
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据《苏联经济史》记载,(苏俄)国营农场的数目:1919年只有2020个,1920年末已经增长到3312个。这一时期国营农场的发展有利于
A. 农业生产水平的迅速提高
B. 调动个体小农生产积极性
C. 推动农业集体化运动的开展
D. 保障对工业中心的粮食供应
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胡适的婚姻观大体上保持了对中国传统婚制的认同,略带“子女也有发言权”的中西调和,他认为父母拥有人生经验和爱子女的心,可免除西方未婚女子同男性的周旋,在某种程度上维护了女子的尊严和娴淑。据此可看出胡适的婚姻观是
A. 谨遵父母之命
B. 听从媒妁之言
C. 实行自由婚恋
D. 兼顾传统与现代
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欧·亨利(1862—1919年)是美国著名短篇小说作家,他善于描述小人物的不幸命运,揭示资本主义的不平等与虚伪;他还以准确的细节描写,制造与再现气氛,特别是大都会夜生活的气氛。在艺术上,他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者,这种写法被称为“欧·亨利笔法”。据此判断,“欧·亨利笔法”应属于( )
A.现实主义 B.浪漫主义 C.印象主义 D.现代主义
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《唐律疏议》规定,子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪),徒三年……诈称祖父母、父母死,徒三年。这表明唐代
A. 法律规范与道德规范相统一
B. 司法判决存在轻罪重罚现象
C. 伦理纲常成为立法唯一原则
D. 孝老敬亲成为社会行为规范
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