董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有
① “君权神授” ②“天人感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有
① “君权神授” ②“天人感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．②③ D．②④
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董仲舒的新儒家思想，相对于孔子思想，主要变化有 ( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④“民贵君轻”
A.①② B.③④ C. ②③ D.②④
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董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有
①“君权神授”
②“天人感应”
③主张限制君权
④提出“民贵君轻”
A. ①②
B. ③④
C. ①②④
D. ①③④
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董仲舒的新儒学相对于孔孟思想主要发展变化是（ ）
①君权神授 ②建立和谐的社会关系 ③天人感应 ④民贵君轻
A、①③ B、②④ C、③④ D、①②
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在（ ）
①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授”④朱熹提出“存天理，灭人欲”
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在（ ）
①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授”④朱熹提出“存天理，灭人欲”
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在 （ ）
①孔子提出“仁”的思想
②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应，君权神授”
④朱熹提出“存天理，灭人欲”
A．①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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