董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．②③ D．②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有
① “君权神授” ②“天人感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．②③ D．②④
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董仲舒的新儒家思想，相对于孔子思想，主要变化有 ( )
①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④“民贵君轻”
A.①② B.③④ C. ②③ D.②④
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董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有
①“君权神授”
②“天人感应”
③主张限制君权
④提出“民贵君轻”
A. ①②
B. ③④
C. ①②④
D. ①③④
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董仲舒的新儒学相对于孔孟思想主要发展变化是（ ）
①君权神授 ②建立和谐的社会关系 ③天人感应 ④民贵君轻
A、①③ B、②④ C、③④ D、①②
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董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说：（ ）
①有利于加强君权 ②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩 ④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①②③④
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（ ）
A．仁者爱人 B．天人感应 C．民贵君轻 D．罢黜百家．独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A. 仁者爱人
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 民主共和
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