有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,这些流派依次分别是( )
A.儒、道、法 B.道、法、儒 C.儒、、法、道 D.道、儒、法
高三历史选择题简单题
有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是
A.“仁”和“仁政” B.“无为而治”,小国寡民
C.以法治国 D.“父子君臣,天下之定理”
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有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,这些流派依次分别是( )
A.儒、道、法 B.道、法、儒 C.儒、、法、道 D.道、儒、法
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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A.儒、道、法 B.儒、法、道 C.法、儒、道 D.道、法、儒
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有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是
A. 儒、道、墨、法
B. 道、法、儒、墨
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
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春秋战国至宋元时期是我国封建社会的形成、发展时期。据此回答12——13题。
1.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈,有学者对各种思想主流进行整理,并将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派。
A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道
C、法、儒、墨、道 D、道、法、墨、儒
2.下列思想最顺应时代潮流的是:
A、“兼相爱”“交相利” B、“无为”
C、“治世不一道,便国不法古” D、“仁者爱人”
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有学者认为春秋战国时期是君主专制孵化时期,秦朝的焚书坑儒,汉朝的独尊儒术是百家争鸣的恶性演进。据此可知:
A. 法家思想为专制提供了理论基础
B. 百家争鸣为君主专制提供了思想源泉
C. 春秋战国时期是文化自由时期
D. 法儒融合是历史发展的趋势
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春秋战国时期,有思想流派主张圣人治国应该“不仁”,因为仁义孝慈是人类的自然本能,无需汲汲倡导即已自然存在,一旦倡导,必然在利益驱动下导致大量伪道德出现,造成真德丧失。该思想流派是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
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以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的解读,其中属于解读道家学说的是
A. 崇功利,尚干涉,以刑法巩固君权,抑制民权(苏渊雷)
B.同情公室,反对私门,一味开倒车(郭沫若)
C.人对自然只能任(顺从)和法(效法),不能违背它(范文澜)
D.深信政府万能,而不承认人类个性之神圣(梁启超)
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我国汉武帝在位期间,著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在( )
A.提供加强君主专制的理论依据
B.体现天人合一理念的深入人心
C.反映社会盛行的民本思想主流
D.赢得广大人民对统治者的拥护
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我国汉武帝在位期间,著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在
A.提供加强君主专制的理论依据 B.体现天人合一理念的深入人心
C.反映社会盛行的民本思想主流 D.赢得广大人民对统治者的拥护
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