辛亥革命后,“男女之私不待父母之命,媒妁之言,自为婚姻,合卺(旧时夫妻结婚的一种仪式)之仪,非俗非古,杂袭夷俗,喜怒离合,习为故常”。这主要反映出
A.辛亥革命对社会习俗进行了彻底的改造
B.当时正处于传统社会向近代社会的转型期
C.“中西合璧”已成为当时婚俗的普遍特征
D.婚俗的变化折射出共和观念深入人心
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辛亥革命后,“男女之私不待父母之命,媒妁之言,自为婚姻,合卺(旧时夫妻结婚的一种仪式)之仪,非俗非古,杂袭夷俗,喜怒离合,习为故常”。这主要反映出
A.辛亥革命对社会习俗进行了彻底的改造
B.当时正处于传统社会向近代社会的转型期
C.“中西合璧”已成为当时婚俗的普遍特征
D.婚俗的变化折射出共和观念深入人心
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据史料记载,1909年,留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”,宣传婚姻自主。1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚而遭到官府拘押,但仍不肯屈服,宣称“誓不受男子压制,媒妁结婚之野蛮拘束”。这则材料反映民国时期婚姻的特点是
①受西方婚俗的影响
②社会提倡恋爱自由、婚姻自由
③婚礼仪式日趋简化
④存在主张男女平等的观念
A. ①②④
B. ①③④
C. ①④
D. ②④
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“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是( )
A.彻底冲破传统婚姻束缚 B.受到西方文明观念的熏染
C.体现出婚姻自由的原则 D.具有新旧杂陈的时代特点
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“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是
A.彻底冲破传统婚姻束缚 B.具有新旧杂陈的时代特点
C.体现出婚姻自由的原则 D.受到西方文明观念的熏染
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徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男会
晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A.媒妁之言控制婚约缔定 B.婚姻尊重当事人的意愿
C.婚姻听凭父母安排 D.婚姻仪式简约文明
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历史名人的一举一动往往透露出一个时代的信息。阅读下列材料:
材料1:
材料2:蔡元培的三次婚姻
第一次婚姻:1889年,迎娶王昭(1900年病逝);父母之命、媒妁之言。
第二次婚姻:1902年,迎娶黄仲玉(1920年病逝);他提出五个条件:不缠足,识字,男不得娶妾、姨太太,若夫先死妻可改嫁,意见不合可离婚;婚礼:开演说会代替闹洞房。
第三次婚姻:1923年,迎娶周峻;他再次提出条件:具备一定文化素质,年龄略大,熟谙英文,能成为研究助手;婚礼:蔡元培西装革履,周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上,蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。
请回答:
(1)根据材料1指出近代中国男装的变化。并结合所学知识,分析近代中国服饰西化的原因。
(2)结合材料2概括指出近代中国婚俗的变迁过程。
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赵树理的小说《小二黑结婚》,反映当时年轻人的一种什么样的婚姻观念?( )
A.父母之命、媒妁之言 B.恋爱自由、婚姻自主
C.进行一场简朴的婚礼 D.进行一种吸收西方特点的欧式婚礼
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巴金以“五四”前后为历史背景创作的小说《家》中,一个年轻人大胆地告诉他的哥哥,“大哥,我做了我们家里从来没有人敢做的事情,我实行逃婚了。家里没有人关心我的前途,关心我的命运,所以我决定一个人走自己的路,我毅然这样做了。”“我”逃婚的主要原因是
A. 对“父母之命,媒妁之言”婚姻的不满 B. 受西方个人主义影响
C. 失小家、顾大家,为了参加革命斗争 D. 与传统家庭彻底决裂
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(10分)阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”(《二程全书》)问:“妻可出(休)乎?”程子曰:“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张:“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也”。
《女儿经》:“为甚事,裹了足?不因好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束。”
《仪礼》:“(妇女)未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”
材料二:
请回答:
(1)结合所学知识,提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(2分)
(2)结合所学知识,指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。(2分)
(3)结合材料二和所学知识,指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。(3分)
(4)结合所学知识,简要分析中国女性获得解放的影响。(3分)
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五四时期的许多新文学作品反映了当时中国城市青年婚姻的如下变化:从遵从父母之命、媒妁之言到追求恋爱自由和婚姻自主。出现这一变化的原因有
①以工业文明、科学教育平民化、近代生活方式为内容的新文明的引入
②以辛亥革命为代表的政治变革的影响
③随着新文化运动开展,自由、平等意识渐入人心
④北洋军阀派系林立,各自为政
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ②③
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