阅读《论语》(节选),完成小题。(10分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
1.给下面划线的词注音。 (2分)
学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
2.解释下面划线词的意思。 (2分)
不亦说乎( ) 温故而知新( )
3.下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( ) (2分)
A.先帝不以臣卑鄙 B.可以一战 C可以调素琴 D.皆以美于徐公
4.把下面句子翻译成现代汉语。 (2分)
知之为知之,不知为不知,是知也。
5.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。 (2分)
九年级语文文言文阅读简单题
阅读《论语》(节选),完成小题。(10分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
1.给下面划线的词注音。 (2分)
学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
2.解释下面划线词的意思。 (2分)
不亦说乎( ) 温故而知新( )
3.下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( ) (2分)
A.先帝不以臣卑鄙 B.可以一战 C可以调素琴 D.皆以美于徐公
4.把下面句子翻译成现代汉语。 (2分)
知之为知之,不知为不知,是知也。
5.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。 (2分)
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阅读下面文言文,完成9-13题。(13分)
《论语》十则(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1..下列句子中加点的词解释不正确的一项是(2分)
A.温故而知新 新:新的理解和体会
B.学而不思则罔 罔:迷惑
C.及鲁肃过寻阳 过:到
D.但当涉猎 涉猎:全面广泛地阅读
2..对下列两组句子中加点的词,用法和意义判断正确的一项是(2分)
A. ①②不同,③④也不同 B. ①②相同,③④也相同
C. ①②不同,③④相同 ①②相同,③④不同
3..请你至少写出出自以上选文的三个成语。(2分)
________
4..用现代汉语说出下列句子的意思。(4分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)蒙辞以军中多务。
________
5..孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习,你又有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。(3分)
________
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阅读《<论语>十则》,完成小题。
《论语》十则
(一)子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”
(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
(四)子贡问日:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学'不耻下问'足
以谓之‘文’也.”
(五子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(六)曾子日:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”
(七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”
(九)曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
(十)(点)日: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞
雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
1.下列划线词语解释错误的一项是 (2分)
A.不亦说乎(通“悦”,愉快,高兴) | B.不耻下问(可耻) |
C.为人谋而不忠乎(谋划,商量办法) | D.与朋友交而不信乎(诚实) |
2.下列划线词语意义相同的一项是 (2分)
A.学而时习之吾妻之美我者,私我也 |
B.人不知而不愠水落而石出者 |
C.可以为师矣可以一战 |
D.其恕乎其不善者而改之 |
3.对选文内容理解错误的一项是 (2分)
A.第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 |
B.第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 |
C.第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。 |
D.选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:“见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。 |
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阅读下面文言语段,完成后面小题。(14分)
(甲)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。知之为知之,不知为不知,是知也。”子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学 ,不耻下问,是以谓之‘文’也。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”
——《论语八则》
(乙)
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道①,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困②。知不足然后能自反③也知困然后能自强④也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半⑤,”其此之谓乎? ——《礼记·学记》
注:①至道:最好的道理。②困:不通,理解不了。③自反:反省自己。
④强:勉励。 ⑤学学半:教人是学习的一半。
1.解释下列加点的词语。(4分)
(1)不耻下问 ( ) (2)学而不厌( )
(3)有佳肴 ( ) (4)教学相长( )
2.给下列句子划分一处停顿。(2分)
知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也
3.翻译下列句子。(4分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)是故学然后知不足,教然后知困。
4.甲文中“学而不思则罔,思而不学则殆”论述了学习与思考的关系,乙文中主要论述了哪两者之间的关系?(1分)对你有何启示?结合选文,联系实际谈谈你的看法。(3分)
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阅读下列文言文,按要求答题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.以上这几句语录选自________,这本书是________家的经典著作,与________,
________,《大学》合称为“四书”。(2分)
2.解释下列加点字。(4分)
(1)人不知而不愠 (2)不知为不知,是知也。
(3)士不可以不弘毅 (4)其恕乎!
3.句子翻译。(4分)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
________
(2)温故而知新,可以为师矣。
________
4.对“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析,正确的一项是( )(2分)
A.两个“其”含义相同,两个“之”含义也相同。 |
B.两个“其”含义不同,两个“之”含义也不同。 |
C.两个“其”含义相同,两个“之”含义不同。 |
D.两个“其”含义不同,两个“之”含义相同。 |
5.现代社会逐步走向全球一体化,这表现在政治、经济、文化等诸多方面。你能说说现代社会提倡的一个已在《论语》中存在的流行主题理念吗?(2分)
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阅读《论语》十二章,完成文后小题。
《论语》(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
1.解释下列句中加点的词
(1)不亦说乎(______________) (2)人不知而不愠(________________)
(3)吾日三省吾身 (_______________) (4)不逾矩 (________________)
2.翻译下列句子
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
3.“吾日三省吾身”从______________________ 三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视___________的修养。
4.经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则,结合实际谈谈对你的启发。
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(15分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之?
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
1..解释下列加点词语在文中的意思。(3分)
(1)思而不学则殆 (2)学而不厌 (3)不愤不启
2..下列各组中加点词意义相同的一组是( )(2分)
A. 人不知而不愠 择其善者而从之 B. 可以为师矣 可以一战
C. 必有我师焉 不可亵玩焉 D. 有朋自远方来 自三峡七百里中
3..下面句子省略成分与其他三项不同的是( )(2分)
A. 温故而知新,可以为师矣 B. 有时朝发白帝,暮到江陵
C.林尽水源,便得一山 D. 悬泉瀑布,飞漱其间
4.. 把“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。(2分)
5..用原文填空。(2分)
(1)为培养学生积极主动的学习精神,教师应抓住恰当时机进行开导,正如文中所说:
“____________________ ,___________________。”
(2)从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面:__________ 。
6..相关内容链接。(4分)
(1)给下面一则断句,并加上标点。(2分)
子 曰 德 之 不 修 学 之 不 讲 闻 义 不 能 从 不 善 不 能 改 是 吾 忧 也
(2)③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅,请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同),并简要说说对它的理解。(2分)
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之?
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
1.下列各组中加点词意义相同的一组是( )
A.人不知而不愠 择其善者而从之
B.可以为师矣 可以一战
C.必有我师焉 不可亵玩焉
D.有朋自远方来 自三峡七百里中
2.翻译“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”一句成白话文。
3.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅,请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同),并简要说说对它的理解。
九年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《苏秦列传》(节选),完成下列小题。
苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力工商。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书阴符,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:“此可以说①当世之君矣。”
求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少②之。弗信。乃西至秦,说惠王,弗用。乃东之赵,赵相奉阳君弗说③之。去游燕,岁余而后得见……于是苏秦并相六国。
(注释)①说(shuì):劝说,说服。②少:轻视,贬低。③说(yuè):同“悦”。
1.根据要求,完成下列两小题。
(1)请解释下列句中加点词的意思。
①东事师于齐( )
②今子释本而事口舌( )
③期年,以出揣摩( )
④素习知苏秦( )
(2)下列句中加点“而”的用法和例句相同的一项是( )
例句:苏秦闻之而惭
A.佣者笑而应曰(《陈涉世家》) B.若夫日出而林霏开(《醉翁亭记》)
C.溪深而鱼肥(《醉翁亭记》) D.而戍死者固十六七(《陈涉世家》)
2.请按照要求用“/”划分下面句子的朗读节奏。
(1)赵 相 奉 阳 君 弗 说 之(主谓间停顿)
(2)兄 弟 嫂 妹 妻 妾 窃 皆 笑 之(动宾间停顿)
3.请用现代汉语翻译下面的文言句。
(1)乃闭室不出,出其书遍观之。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移。(孟子《富贵不能淫》)
4.结合选文内容说说苏秦最终“并相六国”的经历给我们什么启示。
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面甲乙两段节选文字,按要求完成后面小题
(甲)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行。必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
《论语》
(乙)既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问,先达德隆望享,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
《送东阳马生序》
1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A. 必有我师焉 焉:句末语气词,可译为“啊”
B. 未尝稍降辞色 辞色:言语和脸色
C. 三十而立 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情
D. 援疑质理 援:引、提出
2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 其不善者而改之/其此之谓乎
B. 不逾矩/老翁逾墙走
C. 吾十有五而志于学/卒获有所闻
D. 可以为师矣/俯身倾耳以请
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师”,更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧。
B. 甲文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上,两文是相同的。
C. 甲文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情。
D. “天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”,古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
4.把划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)博学而笃志,切问而近思。
(2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
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