陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A．市场需求促进手工业技术的推广 B．家庭手工业技术保守封闭
C．毫州成为当时丝织业的生产中心 D．手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明( )
A．市场需求促进手工业技术的推广 B．家庭手工业技术保守封闭
C．毫州成为当时丝织业的生产中心 D．手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广
B. 民间手工业技术保守封闭
C. 毫州成为当时丝织业的生产中心
D. 手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广 B. 家庭手工业技术保守封闭
C. 毫州成为当时丝织业的生产中心 D. 手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A．市场需求促进手工业技术的推广 B．家庭手工业技术保守封闭
C．毫州成为当时丝织业的生产中心 D．手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A．市场需求促进手工业技术的推广B．家庭手工业技术保守封闭
C．毫州成为当时丝织业的生产中心D．手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说：“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A．市场需求促进手工业技术的推广
B．家庭手工业技术保守封闭
C．亳州成为当时丝织业的生产中心
D．手工业技术通过家庭传承得以发展
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唐代诗人白居易《朱陈村》：“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。”反映了中国村落主要特点是
A.姻亲纽带 B.长幼有序 C.聚族而居 D.亲疏有别
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《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辫，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈（骂，责骂）西人，暴其残酷。”以上材料反映出( )
A．东西文化碰撞中产生的误解
B．洋教势力对中国民众的毒害
C．义和团拳民深受传统文化影响
D．义和团运动中的盲目排外
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《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人蜡。遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛詈西人，暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是
A．中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意
B．义和团能正确区分外来侵略和近代文明
C．清政府成为了列强“以华制华”的工具
D．农民阶级完全认清了基督教的反动本质
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《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人蜡。遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛詈西人，暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是
A．中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意
B．义和团能正确区分外来侵略和近代文明
C．清政府成为了列强“以华制华”的工具
D．农民阶级完全认清了基督教的反动本质
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