陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广 B. 家庭手工业技术保守封闭
C. 毫州成为当时丝织业的生产中心 D. 手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明( )
A.市场需求促进手工业技术的推广 B.家庭手工业技术保守封闭
C.毫州成为当时丝织业的生产中心 D.手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广
B. 民间手工业技术保守封闭
C. 毫州成为当时丝织业的生产中心
D. 手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A. 市场需求促进手工业技术的推广 B. 家庭手工业技术保守封闭
C. 毫州成为当时丝织业的生产中心 D. 手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A.市场需求促进手工业技术的推广 B.家庭手工业技术保守封闭
C.毫州成为当时丝织业的生产中心 D.手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“毫州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A.市场需求促进手工业技术的推广B.家庭手工业技术保守封闭
C.毫州成为当时丝织业的生产中心D.手工业技术通过家庭传承得以发展
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陆游在《老学庵笔记》中说:“亳州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。一州唯两家能织,相与世世为婚姻,惧他人家得其法也。”上述材料表明
A.市场需求促进手工业技术的推广
B.家庭手工业技术保守封闭
C.亳州成为当时丝织业的生产中心
D.手工业技术通过家庭传承得以发展
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唐代诗人白居易《朱陈村》:“一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。”反映了中国村落主要特点是
A.姻亲纽带 B.长幼有序 C.聚族而居 D.亲疏有别
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《庚子诗鉴》记载,拳民搜索教堂,“见蜡人不能辫,以为人腊。”“遇粤之荔支干,又以为人眼,相与同詈(骂,责骂)西人,暴其残酷。”以上材料反映出( )
A.东西文化碰撞中产生的误解
B.洋教势力对中国民众的毒害
C.义和团拳民深受传统文化影响
D.义和团运动中的盲目排外
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《庚子诗鉴》载,1900年间,拳民搜索教堂,“见蜡人不能辨,以为人蜡。遇粤之荔枝干,又以为人眼,相与痛詈西人,暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是
A.中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意
B.义和团能正确区分外来侵略和近代文明
C.清政府成为了列强“以华制华”的工具
D.农民阶级完全认清了基督教的反动本质
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《庚子诗鉴》载,1900年间,拳民搜索教堂,“见蜡人不能辨,以为人蜡。遇粤之荔枝干,又以为人眼,相与痛詈西人,暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是
A.中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意
B.义和团能正确区分外来侵略和近代文明
C.清政府成为了列强“以华制华”的工具
D.农民阶级完全认清了基督教的反动本质
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