《西游记》中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
A.商品经济发展推动了追求个性解放 B.明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C.儒、道、释三教合一成为一代思潮 D.世俗文化整合了社会的价值取向
高三历史选择题困难题
《西游记》中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
A. 商品经济发展推动了追求个性解放 B. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C. 儒、道、释三教合一成为一代思潮 D. 世俗文化整合了社会的价值取向
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《西游记》中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
A.商品经济发展推动了追求个性解放 B.明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C.儒、道、释三教合一成为一代思潮 D.世俗文化整合了社会的价值取向
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宋代说经话本《大唐三藏取经诗话》里,叙述了唐玄奘取经故事,将以往话本中唐僧为故事中的主要人物改变为猴行者作为话本中的主人公。到了明代,吴承恩的《西游记》成功塑造的神猴孙悟空,与猪八戒、沙和尚一道护送唐僧去西天取经,一路斩妖除魔,历经八十一难,终成正果的故事,在中国已是家喻户晓。宋明以来,猴在中国传统文化中的形象塑造,反映了
A.佛、道、儒三教合流的发展趋势
B.神话传说故事深受人民喜爱
C.市民文化不断发展的需求
D.十二生肖的起源与动物崇拜有关
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(历史选修4:中外历史人物评说)
《大慈恩寺三藏法师传》一书详细记载了玄奘印度取经的缘由、经过以及功绩。传记中的玄奘少年时聪悟不群,出家后广研佛典,探究佛理,“然恨佛化经有不周,义有所缺,故无贪性命,不惮艰危,誓往西方,遵求遗法”。玄奘西行取经历时十七载,践行百余国,取经途中“乘危远迈,杖策孤征。积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天”。玄奘周游印度,遍访圣迹,拜谒大德,参验佛经,批驳外道。
《西游记》中唐僧虽然具有坚定信念和百折不挠的精神,但在西行途中逐渐失去了头上神圣的光环,由如来座下的金蝉子变成了一个柔弱敦厚、忍辱负重的行脚僧。作为一个肉体凡胎的得道高僧唐僧一路上面对自然天险和妖魔鬼怪表现出了常人具有的畏惧心理。
——摘编自徐笑一《<西游记>中唐僧圣愚形象地演变及特点》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐僧与其历史人物原型玄奘形象的相同点,并从史料价值角度简析《大慈恩寺三藏法师传》和《西游记》。
(2)根据材料并结合所学知识,概括玄奘法师西行的贡献。
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1980年,日本北海道大学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建,后来有许多资料证明孙悟空的原型可能源自福建顺昌。下列选项中最能支持这一观点的是( )
A.顺昌宝山有与孙悟空相关的自然景观及民间传说
B.顺昌发现始建于元末明初的孙悟空兄弟合葬神墓
C.元代建阳出版了《西游记》雏形的《西游记平话》
D.顺昌民俗学者认为,孙悟空是我们福建顺昌县人
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1980年,日本北海道大学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建,后来有许多资料证明孙悟空的原型可能源自福建顺昌。下列选项中最能支持这一观点的是
A. 顺昌宝山有与孙悟空相关的自然景观及民间传说
B. 顺昌发现始建于元末明初的孙悟空兄弟合葬神墓
C. 元代建阳出版了《西游记》雏形的《西游记平话》
D. 顺昌民俗学者认为,孙悟空是我们福建顺昌县人
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 吴承恩(约1504——约1582)少年以文成名,却因迂疏浪漫,屡试不中,科场失意使他转意到自幼所嗜的小说上来。吴承恩悉心搜采僧人玄奘西行取经的传说、话本、杂居等,汲取佛教故事、道教传说,撰成《西游记》。这部融神话、志怪于一炉的长篇小说,展现了孙悟空在大闹龙宫、地府、天庭中的叛逆性格,歌颂了其取经途中机智,勇敢,不畏强权的优秀品质,借斩妖伏魔以表达作者对理想与自由的追求,也揭示了“神魔皆有人情,精魅亦通世故”的社会现实。在思想上和艺术上都达到很高的成就。《西游记》盛行不衰,妇孺皆知,后来还被译成十几种文字,流播世界。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 1818年,马丽·雪莱发表的《弗兰肯斯坦》被定为首部科幻小说。小说主人公弗兰肯斯坦是科学家通过实验创造的丑陋怪物,他向往爱情和美好,但得到的却是人类的谎言和追捕,他不顾一切向人类复仇,最终漂泊到北极。这部小说不仅表达“人造人”的技术奇迹,更使“科学家成了造物主”。19世纪科幻代表人物是凡尔纳和威尔斯。凡尔纳创作了如《海底两万里》《地心游记》等作品,书中充满了科技成果的展示和设想;威尔斯代表作是《时间机器》:人类穿越到未来,未来人进化成两类,生活在地表花天酒地不劳而获的埃洛依和生活在地底创造财富的莫洛克,而地底人则以捕食地表人为生。
——摘编自吴岩《西方科幻小说发展的四个阶段》
(1)根据材料并结合所学知识,指出吴承恩《西游记》和西方早期科幻小说的创作背景。
(2)根据材料并结合所学知识,比较《西游记》和早期西方科幻小说内容表达上的异同。
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“舍身取义传道艺,唐风漾溢奈良城”。这两句诗描述的历史事件是
A.张骞通西域 B.唐僧玄奘西游天竺研究佛学
C.郑和七下西洋 D.唐僧鉴真东渡日本
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下图中的路线反映了某一历史事件。给该图拟一个标题,最合适的是( )
A.秦朝开辟“五尺道” B.汉代丝绸之路畅通
C.玄奘西行取经求法 D.松赞干布遣使唐朝求婚
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中外历史人物评说,根据材料,回答问题。
材料一 唐僧取经的典故,由于明朝《西游记》的渲染,已经成为我国人民尽人皆知的故事了。《西游记》突出地描写了唐僧的宗教热诚和旅行艰苦方面,至于学术成就,根本没有提到。不止如此,唐僧的性格,如《西游记》所描写的,忠厚老实,优柔寡断,偏听偏信。但历史人物的唐僧是虔诚的佛教徒,是非常坚强的,勇敢的,不怕困难,不怕艰险,百折不回,是个仁慈、厚道、博学多能、辩才无碍的英雄人物。
——吴晗《杰出的学者玄奘》
材料二 僧玄奘,(隋)大业末出家,博涉经论(广阅博览,接触了各派佛教经典和理论著作)。尝谓翻译者多久有讹谬,帮就(想去)西域,广求异本以参验之。贞观初,随商人往游西域。玄奘既辩博出群(深通佛学,擅长辩讲),所在必为进释难(宣讲佛经,参加辩证会),蕃人远近咸尊之。在西域十七年,经百余国,悉解其国之语,仍采其山川谣俗,土地所有,撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师。太宗见之,大悦,与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译。(注:古之西域包含今中国新疆大部及中亚部分地区)
——《旧唐书玄奘传》
(1)根据材料概括小说与历史记载中唐僧的不同。
(2)根据材料和所学知识,指出唐僧西游的背景并分析其影响。
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