阅读下列材料材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而存大同，...

中华民族历史源远流长，成就辉煌，阅读下列材料回答问题

（民族始成）

材料一　 华夏民族，非一族所成。太古以来。诸侯（指远古时期的部落）错居。接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

（1）材料一说明中华民族的形成有何特点？何人被后人尊崇为中华民族人文初祖？

（国家初成）

材料二　 封建亲戚，以藩屏周

——《左传》

（2）材料二中反映的西周实行的什么制度？依据所学知识回答这种制度所起的作用？

（思想碰撞）

材料三　

（3）春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，根据所学知识将材料三的表格填写完整。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一:华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

材料二:传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜，舜年老时，也以同样的方式把首领位置传给禹。

材料三:禹率领百姓开山劈石，治水十分艰苦，曾三过家门而不入。

(1)据材料一回答，哪两个人为华夏族的形成作出了突出贡献，被尊奉为中华民族的人文始祖？

(2)材料二中传位继承的方法是什么？

(3)结合材料三及所学知识谈谈禹有哪些优秀品质值得我们学习？

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阅读下列材料材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：神农氏（炎帝）在中午设市场，招引各地的民众，集聚了各地的货物，交易之后，各自都得到想要的东西离开了。

请回答：

（1）从材料一中可以看出华夏族的形成有什么特点？中华民族的主干是什么？

（2）材料二说明神农氏时出现了一种什么社会现象？

（3）请写出炎帝其它最主要的贡献。

（4）黄帝之后，尧舜禹先后成为部落联盟首领依据的是哪一制度？

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阅读下列材料

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。　　　　　　

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：神农氏（炎帝）在中午设市场，招引各地的民众，集聚了各地的货物，交易之后，各自都得到想要的东西离开了。

请回答：

（1）从材料一中可以看出华夏族的形成有什么特点？中华民族的主干是什么？

（2）材料二说明神农氏时出现了一种什么社会现象？

（3）请写出炎帝其它最主要的贡献。

（4）黄帝之后，尧舜禹先后成为部落联盟首领依据的是哪一制度？

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阅读材料，回答问题。

材料一

材料二

材料三　 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

（1）从材料一看，我国早期人类遗址在分布上有什么特点？

（2）材料二中的房屋结构是不同的，它们分属于不同的农耕居民，其中图一的房屋结构名你是什么？属于哪个地方农耕居民的房屋结构？从房屋建筑的不同风格中，你受到什么启发？

（3）结合材料三和所学知识，华夏民族的形成有什么特点？

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材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯(指远古时期的部落)错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超

材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

——孙中山

材料三：清明节在黄帝陵公祭轩辕黄帝是中华民族的传统盛事。2014年（甲午年）清明公祭轩辕黄帝典礼在黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场隆重举行……4月3日电 据台湾“中央社”报道，马英九今天主持2014年遥祭黄帝陵典礼，凸显慎终追远、饮水思源寓意。这是马英九任内第4度主祭。

——摘自人民网

（1）材料一中的华夏族是今天哪个民族的前身？

（2）材料二“轩辕”指的是谁？依据材料二指出他的贡献有哪些？

（3）材料二、三表达了中华儿女对黄帝怎样的情感？

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材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先

——孙中山

请回答：

（1）从材料一中可以看出华夏民族的形成有什么特点？

（2）材料二中的“轩辕”指的是传说中哪个人物？“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？

（3）材料二表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？

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阅读下列材料：

材料一　 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏也。　　　　　　　　　　　　　　　

——梁启超《饮冰室合集》

材料二　 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇，遂并天下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——《汉书·食货志》

材料三　 如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者……北周政权折射出中华民族历史重新走向全国统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础之上。

——《简明中国史读本》

请回答：

（1）结合材料一及所学知识，华夏民族的形成有什么特点？

（2）结合材料二及所学知识，归纳“商君”改革的三项措施。该事件如何为“始皇”“并天下”奠定基础？

（3）结合材料三及所学知识，完成下面朝代更替表

（4）材料三中完成“从平城到洛阳” 的历史人物是谁？他属于哪一民族？材料认为，“历史重新走向全国统一”的原因是什么？

（5）结合上述材料，归纳推动历史进步的因素。

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阅读下列材料:

材料一　华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二　“大道之行也,天下为公,选贤德之人,讲信修睦，传位依次，此禅让也……今大道既隐，天下为家……是谓小康”。

——《礼记·礼运》

材料三

大禹陵

请回答:

(1)传说中为华夏族的形成作出突出贡献的两个人物是谁？

(2)从材料一中可以看出华夏民族的形成有什么特点？

(3)材料二中“天下为公,选贤与能”指的是原始社会哪种更替首领位置的办法？ “天下为家”局面出现的标志是什么？

(4)材料三纪念的是谁？他的什么精神给你留下的印象最深刻？

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阅读下列材料:

材料一　华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二　“大道之行也,天下为公,选贤德之人,讲信修睦，传位依次，此禅让也”。

——《礼记》

材料三

请回答:

(1)传说中为华夏族的形成作出突出贡献的两个人物是谁？

(2)材料二中“天下为公,选贤与能”指的是原始社会哪种更替首领位置的办法？

(3)材料三纪念的是谁？传说他有哪些重要贡献？

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