[选修4:中外历史人物评说]
材料颜真卿“少勤学业,有词藻,尤工书”。唐玄宗时登进士甲科,历官侍御史等职,因为人刚直,不附权臣杨国忠,出为平原太守。安史之乱爆发,其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书,“军国大事,知无不言”,“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反,颜真卿前往安抚,面对叛军“不能屈节,当自烧”的威胁,愤然赴火。后被叛军杀害,终年77岁。朝廷赠司徒,谥“文忠”。颜真卿“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学,守其正,全其节,是文之杰也”。
唐人重书法,“工书”者甚众,颜真卿“善正、草书,笔力遒婉”,尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑,赞曰:“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”
——据《旧唐书》等
(1)根据材料,概括颜真卿的个人品德。
(2)根据材料并结合所学知识,简析颜真卿书法为后世推崇的原因。
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[选修4:中外历史人物评说]
材料颜真卿“少勤学业,有词藻,尤工书”。唐玄宗时登进士甲科,历官侍御史等职,因为人刚直,不附权臣杨国忠,出为平原太守。安史之乱爆发,其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书,“军国大事,知无不言”,“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反,颜真卿前往安抚,面对叛军“不能屈节,当自烧”的威胁,愤然赴火。后被叛军杀害,终年77岁。朝廷赠司徒,谥“文忠”。颜真卿“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学,守其正,全其节,是文之杰也”。
唐人重书法,“工书”者甚众,颜真卿“善正、草书,笔力遒婉”,尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑,赞曰:“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”
——据《旧唐书》等
(1)根据材料,概括颜真卿的个人品德。
(2)根据材料并结合所学知识,简析颜真卿书法为后世推崇的原因。
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[选修4:中外历史人物评说]
材料颜真卿“少勤学业,有词藻,尤工书”。唐玄宗时登进士甲科,历官侍御史等职,因为人刚直,不附权臣杨国忠,出为平原太守。安史之乱爆发,其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书,“军国大事,知无不言”,“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反,颜真卿前往安抚,面对叛军“不能屈节,当自烧”的威胁,愤然赴火。后被叛军杀害,终年77岁。朝廷赠司徒,谥“文忠”。颜真卿“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学,守其正,全其节,是文之杰也”。
唐人重书法,“工书”者甚众,颜真卿“善正、草书,笔力遒婉”,尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑,赞曰:“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”
——据《旧唐书》等
(1)根据材料,概括颜真卿的个人品德。
(2)根据材料并结合所学知识,简析颜真卿书法为后世推崇的原因。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料唐玄宗即位时精勤于治,在吏治方面革故鼎新,兴利除弊。为整饬吏治,玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构,可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人,职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人,监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动,维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人,职掌是分察百官,巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》,该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。
——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》
(1)根据材料,指出唐玄宗时期御史台的职责,并归纳唐朝监察制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点,并简析唐玄宗推行这一改革的作用。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
左光斗在明朝万历三十五年(1607)中进士,拜中书舍人,入阁为官。随后又选任为御史,授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事,均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年奉命巡视京城,搜获假印七十余颗、假官百余名,左光斗予以捕治,使京城大为震慑,吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田,在北方兴水利,提倡种稻,京畿农民种稻自此始。天启元年
左光斗督畿辅学政(主考官),秉公处事,不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤,他参与其事,又亲劾魏忠贤三十二斩罪,次年被诬陷,逮捕下锦衣卫狱,不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭,声震原野。左光斗为官十八载,两袖清风,不治家产,囊空如洗,唯有一身正气。后追谥忠毅。
——摘编自《安徽百科全书》
(1)根据材料并结合所学知识,指出左光斗勇于弹劾官员的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料包拯,字希仁,庐州合肥人,北宋名臣。天圣五年,包拯登进士第,出任建昌县知县,善于体察民情,兴利除弊,发展生产,有较好的地方管理经验。累迁监察御史,曾建议练兵选将、充实边备,历任三司户部判官、转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权贵。庆历五年八月,包拯担任契丹正旦使,出使辽朝,完成了使命。回朝后,包拯根据自己在辽朝的观察,上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边,并重视代州的将领选择,以应对边境突发的情况。
嘉祜七年,包拯病逝,终年六十四岁。仁宗亲临吊唁,并为其辍朝一日。追赠礼部尚书,谥号孝肃。人们广泛传诵他的事迹,并加以理想化和艺术化,元杂剧《陈州粜米》、小说《三侠五义》等均塑造了其廉洁公正、忠孝节义的形象。
——摘编自《肥东县名人录》
(1)根据材料并结合所学知识,分析包拯在政坛崛起的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析包拯形象日益受到推崇的原因。
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【选修4:中外历史人物评说
材料
颜真卿
字清臣,琅邪临沂(今属山东)人,是北朝著名学者颜之推的后代。
颜真卿少年勤学,知识广博,善写文章,尤擅长书法。开元年间中进士后,曾一度官至殿中侍御史,因受权臣杨国忠排斥,被贬为平原太守。安禄山起兵范阳时(安史之乱),河北各郡皆降服,唯有颜真卿固守平原城,为义军盟主,后奉旨前往叛将李希烈处劝降,不幸遇害。
颜真卿善写正书、行书,“自篆、籀、分、隶而下,同为一律,号书之大雅"。其书法艺术吸取了前代和同时著名书法家的长处,陆羽称他的字体得王羲之之筋骨心肺。他的笔法还师承了唐代书法家张想,并请教过僧人怀素。欧阳修称颜真卿“忠义之节明若日月,而坚若金毛,自可以先后传世无穷,不待其书,然后不朽。然公所至必有遗迹,故令处处有之,唐人笔迹见于今者,惟公为最多。”
摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识。概括颜真卿书法风格及其形成原因。
(2)欧阳修是如何评价颜真卿的?根据材料并结合所学知识予以说明。
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【中外历史人物评说】
材料 唐玄宗即位时精勤于治,在吏治方面革故鼎新,兴利除弊。为整饬吏治,玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构,可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人,职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人,监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动,维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人,职掌是分察百官,巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》,该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。
——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》
(1)根据材料,指出唐玄宗时期御史台的职责,并归纳唐朝监察制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点,并简析唐玄宗推行这一改革的作用。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料 阮元(1764—1849),出生于扬州府城一个文武兼备的家庭。幼年、少年时代受父母的精心教育,为日后的学业精进打下良好的基础。阮元的家乡扬州府地处南北大运河咽喉之要津,讲学与办学之风甚盛,外地文士与当地士人结合,切磋学问,既培养了人才,也造成文风兴盛。阮元在家乡有机会向学有专长的人学习及与友人研讨学问,离开故里也能向乡前辈讨教。阮元是一个勤奋的人,聪明好学,不间断地研究学问,在治学中本着实事求是的态度去做,不是为标新立异而创异说。阮元治学领域广阔,经学、文字学、金石学、天文历算学、史学、地理学、校勘学,无不涉猎,尤专于经学,编撰有《揅经室集》《畴人传》《十三经注疏校勘记》《广陵诗事》等巨著。李元度评价他说:“以经术文章主持风会,而其人又必聪明早达,扬历中外,兼享大年,其名位著述足以弁冕群才,其力尤足提倡后学,若仪征相国,真其人也。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出阮元取得突出学术文化成就的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析阮元及其文学成就的影响。(9分)
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【选修4:中外历史人物评说】
材料一路德1483年出生在德意志,1501年在大学攻读哲学和法学,信仰虔诚。1505年弃学业加入修道院当修道士,希望通过苦修获得上帝的赦免,1510年,路德前往罗马城,他对罗马教廷道德败坏非常失望,萌生对教会赎罪制度的怀疑。1512年,被任命为维登堡大学神学教授,潜心专研《圣经》,悟出“信仰耶稣即可得救”的道理。1517年他宣布反对赎罪券,写了《九十五条论纲》,拉开宗教改革的序幕。
——摘编吴于谨齐世荣《世界史·近代史篇》
材料二孙祥民先生指出:宗教改革是在文艺复兴和新航路开辟之后,在宗教社会的西方,它更大更深远地推动西欧社会转型。
(1)概括路德宗教信仰的心路历程,结合所学知识分析宗教改革首先发生在德意志的历史原因。
(2)结合所学知识,阐释材料二对宗教改革的评价。
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料,回答问题。
材料一
御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请,增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年,“于台中置东西二狱”,委御史台有“鞠(审问)裳禁系”之权。
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二
人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其闻,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下树口,卒令不闻其过,遂至灭亡……朕每闲居静坐,则自内省。恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外筒=通,下无怨滞。
——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》
(1)据材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
(2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么?综合上述材料,分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
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