［选修4：中外历史人物评说］材料颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历...

［选修4：中外历史人物评说］

材料颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历官侍御史等职，因为人刚直，不附权臣杨国忠，出为平原太守。安史之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书，“军国大事，知无不言”，“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反，颜真卿前往安抚，面对叛军“不能屈节，当自烧”的威胁，愤然赴火。后被叛军杀害，终年77岁。朝廷赠司徒，谥“文忠”。颜真卿“立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学，守其正，全其节，是文之杰也”。

唐人重书法，“工书”者甚众，颜真卿“善正、草书，笔力遒婉”，尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”

——据《旧唐书》等

（1）根据材料，概括颜真卿的个人品德。

（2）根据材料并结合所学知识，简析颜真卿书法为后世推崇的原因。

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［选修4：中外历史人物评说］

材料颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历官侍御史等职，因为人刚直，不附权臣杨国忠，出为平原太守。安史之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书，“军国大事，知无不言”，“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反，颜真卿前往安抚，面对叛军“不能屈节，当自烧”的威胁，愤然赴火。后被叛军杀害，终年77岁。朝廷赠司徒，谥“文忠”。颜真卿“立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学，守其正，全其节，是文之杰也”。

唐人重书法，“工书”者甚众，颜真卿“善正、草书，笔力遒婉”，尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”

——据《旧唐书》等

（1）根据材料，概括颜真卿的个人品德。

（2）根据材料并结合所学知识，简析颜真卿书法为后世推崇的原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料唐玄宗即位时精勤于治，在吏治方面革故鼎新，兴利除弊。为整饬吏治，玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构，可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人，职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人，监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动，维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人，职掌是分察百官，巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》，该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。

——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》

（1）根据材料，指出唐玄宗时期御史台的职责，并归纳唐朝监察制度的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点，并简析唐玄宗推行这一改革的作用。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

左光斗在明朝万历三十五年（1607）中进士，拜中书舍人，入阁为官。随后又选任为御史，授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事，均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年奉命巡视京城，搜获假印七十余颗、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大为震慑，吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田，在北方兴水利，提倡种稻，京畿农民种稻自此始。天启元年

左光斗督畿辅学政（主考官），秉公处事，不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，次年被诬陷，逮捕下锦衣卫狱，不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭，声震原野。左光斗为官十八载，两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅。

——摘编自《安徽百科全书》

（1）根据材料并结合所学知识，指出左光斗勇于弹劾官员的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣。天圣五年，包拯登进士第，出任建昌县知县，善于体察民情，兴利除弊，发展生产，有较好的地方管理经验。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官、转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。庆历五年八月，包拯担任契丹正旦使，出使辽朝，完成了使命。回朝后，包拯根据自己在辽朝的观察，上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视代州的将领选择，以应对边境突发的情况。

嘉祜七年，包拯病逝，终年六十四岁。仁宗亲临吊唁，并为其辍朝一日。追赠礼部尚书，谥号孝肃。人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，元杂剧《陈州粜米》、小说《三侠五义》等均塑造了其廉洁公正、忠孝节义的形象。

——摘编自《肥东县名人录》

（1）根据材料并结合所学知识，分析包拯在政坛崛起的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析包拯形象日益受到推崇的原因。

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【选修4：中外历史人物评说

材料

颜真卿

字清臣，琅邪临沂（今属山东）人，是北朝著名学者颜之推的后代。

颜真卿少年勤学，知识广博，善写文章，尤擅长书法。开元年间中进士后，曾一度官至殿中侍御史，因受权臣杨国忠排斥，被贬为平原太守。安禄山起兵范阳时（安史之乱），河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，后奉旨前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。

颜真卿善写正书、行书，“自篆、籀、分、隶而下，同为一律，号书之大雅"。其书法艺术吸取了前代和同时著名书法家的长处，陆羽称他的字体得王羲之之筋骨心肺。他的笔法还师承了唐代书法家张想，并请教过僧人怀素。欧阳修称颜真卿“忠义之节明若日月，而坚若金毛，自可以先后传世无穷，不待其书，然后不朽。然公所至必有遗迹，故令处处有之，唐人笔迹见于今者，惟公为最多。”

摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识。概括颜真卿书法风格及其形成原因。

（2）欧阳修是如何评价颜真卿的？根据材料并结合所学知识予以说明。

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【中外历史人物评说】

材料　　 唐玄宗即位时精勤于治，在吏治方面革故鼎新，兴利除弊。为整饬吏治，玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构，可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人，职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人，监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动，维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人，职掌是分察百官，巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》，该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。

——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》

（1）根据材料，指出唐玄宗时期御史台的职责，并归纳唐朝监察制度的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点，并简析唐玄宗推行这一改革的作用。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料　 阮元（1764—1849），出生于扬州府城一个文武兼备的家庭。幼年、少年时代受父母的精心教育，为日后的学业精进打下良好的基础。阮元的家乡扬州府地处南北大运河咽喉之要津，讲学与办学之风甚盛，外地文士与当地士人结合，切磋学问，既培养了人才，也造成文风兴盛。阮元在家乡有机会向学有专长的人学习及与友人研讨学问，离开故里也能向乡前辈讨教。阮元是一个勤奋的人，聪明好学，不间断地研究学问，在治学中本着实事求是的态度去做，不是为标新立异而创异说。阮元治学领域广阔，经学、文字学、金石学、天文历算学、史学、地理学、校勘学，无不涉猎，尤专于经学，编撰有《揅经室集》《畴人传》《十三经注疏校勘记》《广陵诗事》等巨著。李元度评价他说：“以经术文章主持风会，而其人又必聪明早达，扬历中外，兼享大年，其名位著述足以弁冕群才，其力尤足提倡后学，若仪征相国，真其人也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出阮元取得突出学术文化成就的原因。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析阮元及其文学成就的影响。（9分）

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【选修4：中外历史人物评说】

材料一路德1483年出生在德意志，1501年在大学攻读哲学和法学，信仰虔诚。1505年弃学业加入修道院当修道士，希望通过苦修获得上帝的赦免，1510年，路德前往罗马城，他对罗马教廷道德败坏非常失望，萌生对教会赎罪制度的怀疑。1512年，被任命为维登堡大学神学教授，潜心专研《圣经》，悟出“信仰耶稣即可得救”的道理。1517年他宣布反对赎罪券，写了《九十五条论纲》，拉开宗教改革的序幕。

——摘编吴于谨齐世荣《世界史·近代史篇》

材料二孙祥民先生指出：宗教改革是在文艺复兴和新航路开辟之后，在宗教社会的西方，它更大更深远地推动西欧社会转型。

（1）概括路德宗教信仰的心路历程，结合所学知识分析宗教改革首先发生在德意志的历史原因。

（2）结合所学知识，阐释材料二对宗教改革的评价。

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【选修4——中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题。

材料一

御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠（审问）裳禁系”之权。

——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》

材料二

人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其闻，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外筒=通，下无怨滞。

——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》

（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。

（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。

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