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“正月里采花无花采，采花人盼着红军来，三月里桃花红四海，四月间红军就要来。”这首旋律优美、感情真挚的四川民歌，仿佛又把我们带回了那个艰苦卓绝的峥嵘岁月，它发生在
A.国民大革命时期 B.国共十年对峙时期
C.抗日战争时期 D.解放战争时期
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“正月里采花无（哟）花采，采花人盼着红（哟）军来；二月里桃花红（哟）似海，四月间红军就（哟）要来……”这首旋律优关、感情真挚的四川民歌，仿佛又把我们带回到了那个艰苦卓绝的峥嵘岁月，它发生在（ ）
A. 国民大革命时期 B. 国共十年对峙时期
C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期
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“正月里采花无（哟）花采，采花人盼着红（哟）军来；二月里桃花红（哟）似海，四月间红军就（哟）要来……”这首旋律优关、感情真挚的四川民歌，仿佛又把我们带回到了那个艰苦卓绝的峥嵘岁月，它发生在（ ）
A．国民大革命时期 B．国共十年对峙时期
C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期
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“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这是号称诗画双绝的江南才子唐寅的诗句，他的画作《墨梅图》（下图）属于
A. 风俗画
B. 山水画
C. 文人画
D. 工笔画
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江西民歌《十送红军》的歌词中唱道：“……九送红军上大道，锣儿无声鼓不敲,鼓不敲。双双（里格）拉着长茧的手，心像（里格）黄连，脸在笑。血肉之情怎能忘，红军啊，盼望（里格）早日，（介支个）传捷报……”这首民歌的产生和流行 （ ）
A、与北伐战争有关 B、与反“围剿”斗争有关 C、与百团大战有关 D、与淮海战役有关
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚明文学理论家一反传统邴视小说、戏曲、民歌的偏见，甚至把其置于诗、史之上。汤显祖的《牡丹亭》在批判假道学的同时，突显了真挚爱情的伟大力量。徐渭晚年的诗文创作不要法度，不去追求某种人为的效果，倡导“越俗越家常越警醒”。针对“文必秦汉，诗必盛唐”的论调，袁宏道提出“世道既变，文亦因之”。还说自己写诗“非从胸臆流出，不肯下笔”。晚淸道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，充满爱国热情，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族民主革命，影响很大。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的设路野心。
——郭绍虞《中国文学批评史》
材料二 人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写绐群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写，彼特拉克扱力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽剌了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则.或者是离幵了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。
——佛朗·霍尔《西方文学批评简史》
（1）根据材料一，指出与晚明文学相比.晚清文学创作的特征，并简要分析晚清文学在中国近代社会变迁中的作用。
（2）根据材料一、二，比较晚明文学与文艺复兴时文学的相似性，并结合所学知识，阐述造成这些相似性的共同社会因素。
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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A. 周代制度在后代被严格执行 B. 古代政治制度变迁异常缓慢
C. 重农抑商从周代始一直推行 D. 农桑是古代社会经济的主体
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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A. 周代制度在后代被严格执行
B. 古代政治制度变迁异常缓慢
C. 重农抑商从周代始一直推行
D. 农桑是古代社会经济的主体
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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝．皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A．周代制度在后代被严格奉行
B．古代政治制度变迁异常缓慢
C．重农抑商从周代始一直推行
D．农桑是古代社会经济的主体
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明清时期，杭州东街（现建因北路）的丝行在每年正月十六日开张，四月的小满一过，近到笕桥、乔司（方言“茧桥”“缫丝”的谐音），远到南浔、湖州，投售土丝的蚕农摩肩接踵.....东街的土丝收购价一高，德清、海宁的蚕农摇船赶来了…...从中可以得出
A. 资本主义萌芽开始出现
B. 杭城丝织业十分繁荣
C. 杭城经济文化生活丰富
D. 商品经济已影响到农村
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