阅读下文，完成下面小题。
为学
①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
③西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1.选文作者是_________（朝代）文学家_____________（姓名）。
2.翻译下列的句子
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
__________________________________________
3.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A. “为学”即“求学”“做学问”。
B. 文章开头阐述了“难”与“易”之间的关系是相对的。
C. 贫僧与富僧的故事是事实论据，二者对比阐明了道理。
D. 作者告诫我们只要有“志”，就能获得成功。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下文，完成下面小题。
为学
①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
③西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1.选文作者是_________（朝代）文学家_____________（姓名）。
2.翻译下列的句子
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
__________________________________________
3.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A. “为学”即“求学”“做学问”。
B. 文章开头阐述了“难”与“易”之间的关系是相对的。
C. 贫僧与富僧的故事是事实论据，二者对比阐明了道理。
D. 作者告诫我们只要有“志”，就能获得成功。
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阅读下文，完成小题。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（作者 彭端淑 节选自《为学一首示子侄》）
1.解释下面句中加横线的词。
（1）迄乎成 （2）可恃而不可恃也
2.翻译下面的句子。
（1）为之，则难者亦易矣。
（2）吾材之庸不逮人也。
3.本文第②段是如何论证“为学”的重要性的？
4.清举一个事例，论证“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”这一观点。
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阅读下面文言文语段，完成下面小题。
为学一首示子侄
彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资①之昏②，不逮③人也，吾材④之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人⑤也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁⑥也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙⑦有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也⑧。
（注释）：①资：天资，天分。②昏：愚钝。⑨逮：到，及。④材：才能。⑤倍人：“倍于人”的省略，高出别人。⑥鲁：迟钝、不聪明。⑦鄙：边远的地方。⑧自力者：自求上进的人。
1.请用斜线“／一给下面句子断句。(3处)
旦 旦 而 学 之 久 而 不 怠 焉 迄 乎 成 而 亦 不 知 其 昏 与 庸 也
2.解释下列句子中加点的词语．
（1）人之为学有难易乎 ( ) （2）越明年 ( )
（3）贫者语于富者日 ( ) （4）顾不如蜀鄙之僧 ( )
3.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是。 （ ）
A.①为之，则难者亦易矣 ②不足为外人道。
B.①子何恃而往 ②可恃而不可恃也
C.①以告富者 ②将以下骑送迎
D.①然则昏庸聪敏之用 ②然则北通巫峡，南极潇湘
4.用现代汉语写出下列句子的意思．
(1)吾欲之南海，何如？
(2)自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
5.“二僧”的故事想说明什么道理？从全文看，作者主要使用什么方法说理？
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阅读下面文言文，完成小题。(14分)
为 学 清·彭端淑
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
(选自《白鹤堂文集》)
1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是(3分)
A．为之，则难者亦易矣／为字共三十有四 B．蜀之鄙有二僧／肉食者鄙，未能远谋
C．西蜀之去南海／我以日始出时去人近 D．顾不如蜀鄙之僧哉／顾野有麦场
2.用斜线(／)为文中画波浪线的句子断句，只限三处。(3分)
越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(5分)
(1)吾欲之南海，何如?(2分)
(2)自恃其聪与敏而不学者，自败者也。(3分)
4.你从这篇文章中领悟到了一个怎样的道理?(3分)
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阅读下文，完成下面题目。（共12分）
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉 。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
1.下列句中加点词意思相同的一项是（3分）
A．陈胜、吴广喜，念鬼 念无与为乐者
B．今亡亦死 暮而果大亡其财
C．扶苏以数谏故 域民不以封疆之界
D．又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声
2.用现代汉语翻译下列句子。（3分）
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
3.对本文解析有误的一项是（3分）
A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，主要叙述了发动起义的经过，着眼于反映陈胜在反抗秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的作用，体现出他作为一个农民起义领袖的杰出才能。
B．陈胜、吴广为了得到神灵的庇佑，作了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”的舆论准备；为了得到人民的响应，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号。
C．前期的准备为起义的发动打好了基础。起义的发动分为三步：并杀两尉，召令徒属，为坛而盟。至此，一支团结战斗的起义军队伍宣告组成。
D．选文善于用极为丰富精炼的语言刻画人物形象，如“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”就十分传神地表现了陈胜的性格。
4.起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？请简要作答。（3分）
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阅读下文，完成第下面小题
今天我们为什么要讲“家教与门风”
（1）孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有每个细胞都正常，囯家机体才会健全。因此，重视家庭教育，树立良好的门风，是达到天下大治的根本。
（2）重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。首先,孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效。古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩”,正是此意。对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。
（3）有鉴于此，古人特别重视对儿童的教育，《曲礼》、《少仪》、《内则》以及《弟子规》，都是家庭教育的良好教材，教育内容贴近日常生活，操作性强，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然内化，使德行纯正。家庭教育包含以下几个方面：
（4） 。人要上进，不走歧路，必须读书。朱伯庐在《治家格言》中说：“于孙虽愚，经书不可不读。”颜之推曾说,神情未定，最易受外人影响。他还说，墨子看到洁白的丝放入染缸后马上变黑，联想到人交游不慎而败德，非常伤悲。讲的就是这个道理。
（5） 。国家机构的运作、公共设施的建造等，都仰赖于政府的税收,因此，及时缴纳赋税，是民众应该尽的责任。不少家训将此作为家庭守则之一，如福建永定客家《胡氏族规》第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”体现了良好的社会担当。
（6）树立正确的人生价值观。司马光《家范》倡导正确的义利观，他批评做长辈的大多只知从物质上满足子孙，致使子孙“自幼及长，惟知有利，不知有义也”，教育子女应当树立真正的人生追求。
（7）由此可见，古代家教中包含着接地气、扎扎实实改变乡风民俗的有效举措，内容总体是健康向上的。它们把积极的人生理念渗透在日常生活中，从行为入手，达到“ ”的教育效果。父母对于女的教育，使用先祖传下来的古训，更容易为子女接受。经过代代相传，就能形成良好的家声、家风；而家家风正气清，则民风必定良善；自然就会形成和谐的社会风气，这对于社会安定，具有十分重要的作用。而那些经由修身、齐家之道的教育而出仕为政的人，官风一定是整肃的，这点是得到历史证实的。虽然时代发展了，但是我们中华民族的优良家教传统并没有过时，其中尚有大量宝责养分值得我们吸收。
1.本文的中心论点是_________________。
2.第(2)段主耍使用的论证方法是_____________,试举一例，分析其作用。
3.阅读第(4)-(6)段，在横线处填上合适的内容。
第（4）段：_____________________。
第（5）段：_____________________。
第（6）段：树立正确的人生价值观。
4.以下文字放在文章的第_______段之后，理由是_________________。
由于重视家庭教育，各地出现许多文化世家，最负盛名的是山西闻喜的裴氏与福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，门风谨严，历史上出过59位宰相、59位大将军，举世称羨。莆田林氏，明清两朝的533年间，出进士 644名，民间有“无林不开榜”之说。
5.在第(7)段的“ ”处填入合适的诗句（ ）
A. —览众山小 B润物细无声 C.道娃无晴却有晴 D.淡妆浓抹总相宜
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阅读下文，完成下面小题。
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。此愚者之所以大过也。
鲁哀公问于孔子日:“乐正夔①“一足，信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎②举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和③“五声，以通入风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜日，夫乐，天地之精也，得失之节④”也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰‘夔一足’非‘一足’也。”
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
(节选白《吕氏春秋》，有删减)
[注释]①乐(yuè)正:乐官之长。夔(kuí)，人名。②重(zhòng)黎:人名。③和(hé):乐音和谐，调和。④节:关键。古人很重视音乐，认为音乐的兴废，是一个国家治乱的关键。
1.下列句中加点词的意思相同的一-组足( )
A.昔者舜欲以乐传教于天下/不以物喜(《岳阳楼记》)
B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之/足以众议举宠为督《出师表》
C.重黎又欲益求人/从民欲也(《陈涉世家》)
D.故唯圣人为能和乐之木也/温故而知新(《论语)十二章》)
2.文中画波浪线句子断句正确的一项足( )
A.夔能和之以平/天下若夔者/一而足矣/故曰‘夔一足’/非‘一足’也。
B.夔能和之以平/天下若夔者/一而足矣/故曰‘夔一足’非/‘一足’也。
C.夔能和之以平天下/若夔者一而足矣/故曰 ‘夔一足’非‘一足’也。
D.夔能和之以平天下若夔者/一而足矣/故曰‘夔一足’非/‘一足’也。
3.用现代汉语翻译文中画直线的句子。
4.选文说“大传言不可以不察”，那么如何“察”呢?请用原文语句作答。
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阅读下文，完成下面题目。(13分)
说勤
林家箴
①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学
②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰。为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报。高尔基说过“天才出于勤奋”，卡莱尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
⑥我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
1.理清文章条理，然后引用文章中的关键语句填空。（3分）
首先提出中心论点“____________________________________”，接着用“勤出成果”和“_____________”加以论证，最后得出“_______________________________”的结论。
2.作者是怎样提出论点的？（2分）
3.第③段列举了好几个论据，如果删掉一个好不好？为什么？（3分）
4.请概括第④段中两个事实论据（每个论据不超过25字）。（2分）
5.“勤”是我们走向成功的铺路石，请你再列举一个论据证明。（3分）
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文段，然后回答问题。
为学
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
蜀①之鄙有二僧:其一贫，其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海，何如?”富者曰:“子何恃而往？”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”
越明年，贫者自南海②还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
（选自彭端淑《白鹤堂诗文集》）
注释：①蜀：也称西蜀，周初的国名，现指四川省。②南海：指今浙江省东北部海中的普陀山，我国古代佛教圣地之一。
1.请解释下列加点词的意思。
①吾欲之南海（_______） ②越明年（_______）
2.请分析“贫者至焉”的原因，并指出本文讲述了一个怎样的道理？
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阅读下文，完成小题。
天下第一好事，还是读书
季羡林
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的活：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑦但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代---请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了---造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
⑧但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竞无贡献可言。
⑨总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
1.请用简要的语句概括本文的中心论点。
2.选文第⑤段作者是从哪两方面进行阐述的？
3.选段⑦⑧主要运用了哪种论证方法，有什么作用？
4.下面句子哪个不能作为本文的论据？为什么？
A．读书破万卷，下笔如有神。
B．书籍是人类进步的阶梯。
C．子在川上曰：“逝者如斯夫！”
你选 。理由是： 。
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