封建阶级的“清官”，他们的“清”，就“清”在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，...

封建阶级的“清官”，他们的“清”，就“清”在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民是相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。下列对这种观点看法最正确的是

A. 封建专制制度下的清官有其进步性

B. 清官的清根源是封建的小农经济

C. 运用了阶级分析法，过分强调价值判断的阶级性

D. 清官的清在于受儒家思想的控制

高二历史选择题简单题查看答案及解析

法国大革命中制定的《人权宣言》成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器。它在政治和法律领域带来了根本性的变化。这一“变化”指(　　)

A．否定了封建等级制度                    B．以法律为基础的资产阶级权利取代封建特权

C．将启蒙思想用法律形式固定下来           D．《人权宣言》成为法国1791年宪法的前言

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一：苏格拉底提出一个重要的命题即“芝德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正史也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。

——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

材料二：康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。

——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）材料一中苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？

（2）依据材料一、二比较康德与苏格拉底思想的异同。材料三17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

法国启蒙思想家伏尔泰将当时的中国视为理想国，皇帝实行开明统治，法律与伦理道德融为一体，民众自觉遵守。而同一时代的孟德斯鸠则认为，中国是一个以恐怖为原则的专制国家，君主集各种大权于一身，法律的人治色彩浓厚。二者对中国的不同看法主要是因为

A. 中国政治的两面性

B. 现实斗争的需要

C. 法国思想界的活跃

D. 阶级立场的不同

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代政治制度延续了几千年，在这数千年的时间里，虽然王朝更替，但是政治制度还是一朝一朝延续下来。这种一脉相承的延续性和在沿袭中变化发展而形成的阶段性，以及各项具体内容之间不可分割的整体性……中国古代政治制度的沿革，都是围绕着一个共同的核心进行的，这个核心就是皇权。秦统一全国以后，随着专制主义中央集权体制的确立和强化，官僚政治制度与君主专制相辅相成，成为支配中国传统政治制度的一种基本形式。中国长期的封建时代虽然不断经历改朝换代但只是更换皇帝而已。究其原因，实是顽固的人治观念在作祟。在漫长的封建社会，对官吏的任免、铨选、考课、奖惩等逐渐制度化，其体系之完整，规范之详密，制度之完备，均居于同时期世界的前列。

——摘编自姚伟钧《中国古代政治制度的起源、嬗变与特征》

材料二　 孙中山以其三民主义努力启迪人民的政治文明意识，使人民认识到社会进化是不可抗拒的世界历史潮流，从政治制度变革的角度向国民灌输了鲜明的政治文明意识。这以后，尽管出现了袁世凯、张勋等独夫民贼，但都被中国人民一个个赶下了台，落了个身败名裂的下场。中国是一个有几千年封建统治的国家，辛亥革命把皇帝赶下了台，民主权威和政党权威代替传统的君主权威和清官权威，多元化主体参与政治的局面初步形成。辛亥革命推翻帝制后，改变了封建专制的政治运作系统，同时借鉴西方资产阶级三权分立学说，为中华民国设计了一套制度架构。在如何推进中国现代民主政治进程，孙中山提出和平渐进，稳定有序的思路。辛亥革命斗争实践中，孙中山坚持必须用暴力推翻清王朝的腐朽政权，建立新的革命政权，同时又竭力主张和平建国、渐进改革。……各个方面来看，辛亥革命应该是中国近代政治文明的伟大开端。

——摘编自张全省马小茹《辛亥革命与中国近代政治文明的开启》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国政治制度的主要特征。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明辛亥革命对中国政治文明进步作出的贡献，并分析其原因。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图

材料二　 在法国大革命结束后，出现了许多资产阶级的派别，大革命结束后，这些派别的精神继续保留下来，直接影响到以后资产阶级各集团对革命的不同理解。既然议会多数是由党派联合而实现的，为了得到议会多数，左右两派极力争取中间派的支持，中间派的政治归向成了举足轻重的珐码。每当政治斗争激化时，各党派迅速形成浸渭分明的左右阵营，这使法国政党的格局简单化，在政党斗争复杂、政局动荡的表象下，保持了资产阶级较为稳定的统治。

——摘编自沈坚《试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素》

材料三　 德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成的，主张专制主义的普鲁士皇帝和宰相成为统一后德意志的皇帝和宰相，容克地主阶级真正掌握着国家的实权，上层建筑没有发生根本性的变化。德意志皇帝是国家元首，拥有实权，能够任命内阁成员，政府对君主负责，议会行使立法权，但君主有否决权。然而，德意志皇帝已不再是封建时代的专制君主，无论其权力有多大，都必须通过宪法和法律来体现意志。

——摘编自范松山《1871年德意志帝国国家属性分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国和雅典的政治制度的本质区别。

（2）根据材料二，概括法兰西第三共和国保持多党制对法国政治的影响。

（3）根据材料三，指出“德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成”的主要方式。并结合所学的知识，简析1871年德意志帝国国家属性

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期.

材料一17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这，只是中国例外。

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料二　 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料三17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。

（2）根据材料一、二，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？

（3）依据材料三比较中外启蒙思想的异同，并结合所学知识说明造成明清启蒙思想缺陷性的原因。

高二历史材料分析题简单题查看答案及解析

维新变法时期，谭嗣同提出侧重“冲绝网罗”，抨击“纲常礼教”。新文化运动时期，激进知识分子也对“纲常礼教”予以猛烈抨击。由此看来他们都

A. 倡导思想解放推动社会变革

B. 抨击封建道德推动民主革命

C. 利用传统思想进行社会改良

D. 倡导民主共和反对专制统治

高二历史单选题困难题查看答案及解析

智者学派认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中为避免纠纷而约定俗成的产物。法律是人为的，那就不可能做到真正的公平、正义。这一观点意在揭示

A. 社会契约思想

B. 没有永恒的法律

C. 法律的客观性

D. 人是万物的尺度

高二历史单选题困难题查看答案及解析

维新变法时期，谭嗣同提出侧重“冲绝网罗”，抨击“纲常礼教”；新文化运动时期，激进知识分子也对“纲常礼教”予以猛烈抨击。这反映了先进中国人

A．倡导思想解放推动社会变革

B．抨击封建道德推动民主革命

C．利用传统思想进行社会改良

D．倡导民主共和反对专制统治

高二历史选择题困难题查看答案及解析