如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
A．表现自然主义的天道 B．辨别是非善恶的天理
C．确定继统人选的天子 D．决定嫡庶身份的天命
高二历史选择题简单题
如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
A．表现自然主义的天道 B．辨别是非善恶的天理
C．确定继统人选的天子 D．决定嫡庶身份的天命
高二历史选择题简单题查看答案及解析
如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
A．表现自然主义的天道 B．辨别是非善恶的天理
C．确定继统人选的天子 D．决定嫡庶身份的天命
高二历史选择题简单题查看答案及解析
王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A. 宗法制度开始遭到破坏
B. 分封制度以宗法关系为基础
C. 分封制度凸显中央集权
D. 官僚政治逐渐取代贵族政治
高二历史选择题简单题查看答案及解析
王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周
A. 西周开始实行宗法制
B. 分封制度以宗法关系为基础
C. 分封制以嫡长子为主
D. 周朝制度与商朝有很大不同
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度最显著的特征是（ ）
A．通过构建制度以维护贵族等级特权
B．将血缘关系与地缘关系结合强化王权
C．通过分封诸侯以加强对地方的统治
D．通过世袭制和嫡长继承制巩固统治
高二历史选择题简单题查看答案及解析
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧 服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是( )
A．通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权
B．通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治
C．通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政
D．通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是
A. 通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权
B. 通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治
C. 通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政
D. 通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是
A. 通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权
B. 通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治
C. 通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
D. 通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
高二历史单选题困难题查看答案及解析
著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
A．确定继承人选的天子 B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理 D．决定嫡庶身份的天命
高二历史选择题简单题查看答案及解析
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（ ）
A．辨别是非善恶的天理 B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命 D．确定继承人选的天子
高二历史选择题简单题查看答案及解析