著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“...

著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是

A．确定继承人选的天子                      B．表现自然主义的天道

C．辨别是非善恶的天理                      D．决定嫡庶身份的天命

高二历史选择题简单题查看答案及解析

王国维在《殷商制度论》中曾用“（王位继承）任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制，对其评述理解最准确的是

A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩

B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定

C. 宗法制实现了对地方的有效控制

D. 宗法制度减少了天子的决策失误

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周政治制度，对其评述理解正确的是

A. 通过宗法制实现了对地方的有效控制　　 B. 西周政治的集权色彩较为浓厚

C. 通过分封制度减少了天子的决策失误　　 D. 血缘政治有利于统治秩序的稳定

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”对其“天”的理解正确的是

A. 确定继承人选的天子　　 B. 表现自然主义的天道

C. 辨别是非善恶的天理　　 D. 决定嫡庶身份的天命

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是

A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩

B．宗法制有利于统治集团内部的稳定

C．宗法制实现了对地方的有效控制

D．宗法制度减少了天子的决策失误

高二历史选择题简单题查看答案及解析

国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指（　　 ）

A.确定继承人选的天子　　　　 B.表现自然主义的天道

C.决定嫡庶身份的天命　　　　 D.辨别是非善恶的天理

高二历史选择题简单题查看答案及解析

王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于

A. “封邦建国”制度肇始于西周

B. 宗法制存废关乎政治的稳定

C. 嫡长子继承制是宗法制的核心

D. 商代各个宗族都是政治实体

高二历史单选题简单题查看答案及解析

王国维先生指出：“由传子之制而嫡庶之制生焉。……商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”据此可知

A. 宗法制产生于西周时期

B. 嫡长子继承制是宗法制的核心

C. 宗法制存在于统治阶层

D. 商朝时候国家权力传子不传兄

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

王国维先生指出：“由传子之制到嫡庶之制生焉。……商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”据此可知

A. 宗法制产生于西周时期　　 B. 商朝时期国家权力传子不传兄

C. 宗法制存在于统治阶级　　 D. 嫡长子继承制是宗法制的核心

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指

A．表现自然主义的天道　　　　　　　　　　 B．辨别是非善恶的天理

C．确定继统人选的天子　　　　　　　　　　 D．决定嫡庶身份的天命

高二历史选择题简单题查看答案及解析