白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 ( )
A．“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
B．“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
C．“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
D．“公天下之端自秦始”
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白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 ( )
A．“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
B．“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
C．“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
D．“公天下之端自秦始”
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白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是
A．“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
B．“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
C．“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
D．“公天下之端自秦始”
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白寿彝在《中国通史》中指出：“西周从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级‘宗子’为中心，表示“‘尊祖’和‘敬宗’”。西周这样做主要是
A. 强调家族等级
B. 防止贵族内部纷争
C. 强化尊祖敬宗
D. 维护天下共主局面
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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是
A. 家国同构
B. 神权统治
C. 等级森严
D. 中央集权
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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是
A. 家国同构
B. 神权统治
C. 等级森严
D. 中央集权
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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是
A. 家国同构
B. 神权统治
C. 等级森严
D. 中央集权
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西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。其目的是
A. 强化尊祖敬宗
B. 维护周王地位
C. 保证嫡长子地位
D. 维护“家天下”局面
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 王艮（1483—1541），江苏泰州人，他出身灶户，做过小商贩，布衣终身，曾师从王阳明。其开创的泰州学派，有别于王学，自成体系，具有明显的叛逆精神。他认为“百姓日用即是道”，人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要是人的自然本能和生命价值。……他敢于冲破封建统治阶级对文化教育的垄断，力图把高深的儒学改造为士、农、工、商“人人共明共同之学”。他的“格物”论，也同样有别于王学，他认为首先要满足人们吃、穿等最基本的生活需要，同时要维护人的尊严，保障人身不受侵犯，实现“人人君子”的社会理想。为了实现这个理想，王艮还针对明中叶所存在的尖锐的现实问题，提出了改革封建政治、经济、文化等要求。他所开创的泰州学派，在明中叶以后得到广泛的传播，造就了一大批人才，其门墙之盛，影响之大，皆在王门各派之上。
——摘编自白寿彝主编的《中国通史》
（1）根据材料，概括王艮思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王艮思想产生的背景。
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阅读材料，回答下列问题。
（历史上重大改革回眸）
材料 金太宗生前，在女真政治家宗幹的主持下，欲废除女真旧俗，整顿朝廷的勃极烈制度，削弱由宗翰（粘罕）等把持的元帅府权力，在全国实行汉官制改革，未及行而死。熙宗即位后，继承了太宗改革的遗志，废除朝廷的国相勃极烈制，置三师（大师、太傅、太保）尚书省，由尚书有左、右丞相兼领中书、门下二省，由三师并领三省事。颁行新官制和“换官格”，实行新的法制《皇统制》，创建猛安谋克屯田军，实行“计口授地”，基本上完成了金政权封建改革，废除了多种制度并存，而把州县制和女真猛安谋克制统一在封建政权之下。海陵王于天德二年（1150）下令废除行台尚书省，政令统一于朝廷。正隆元年（1156）又废除中书、门下二省及领三省事，只置尚书省，尚书省直属皇帝。
——摘编自白寿彝上编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括金代汉官制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析金代汉官制改革的作用。
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（历史选修1：历史上：重大改革回眸）
为了健全和维护户籍制度，汉代统治者采取了一系列措施。汉制，每县设户曹，掌户口之政，于每年八月案比户口。“案比户口”，就是把户口按什、伍组织编制起来，并审阅他们的面貌同所登记的年龄和健康状况等是否符合。一年一度的案比户口，实为核查户口和防止奸非的强制性措施。案比户口之后，就实行造籍。造籍时，必须选用字迹清楚的人进行抄写。每年将户籍层层上报，接受朝廷的检查，谓之“上计”。户籍是上计其重要内容之一，也是中央督促各郡国县道重视人口的增减和检查户籍制度实行情况的一种手段。还利用“赐民爵”制度，引诱流民重新占籍。从西汉惠帝时开始，已实行普遍給天下民户主赐爵的制度。到东汉时又给流民欲占者赐爵，其目的在于以赐爵的荣宠去欺骗农民，使之地著，不随便脱籍流亡，即使脱籍了也乐于再占名籍，借以维护和巩固户籍制度。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括汉代户籍制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉代户籍制度改革的作用。
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