伏尔泰在《哲学辞典》中对那些借用宗教之名来满足自己贪欲的教会人士怒斥道:“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代,来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们脚下,用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧,理性的日子来到了!”这段话中,伏尔泰
A. 批判君主专制
B. 主张知识即美德
C. 倡导理性精神
D. 主张因信称义
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伏尔泰在《哲学辞典》中对那些借用宗教之名来满足自己贪欲的教会人士怒斥道:“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代,来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们脚下,用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧,理性的日子来到了!”这段话中,伏尔泰
A. 批判君主专制
B. 主张知识即美德
C. 倡导理性精神
D. 主张因信称义
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有人批评天主教士:“你们曾经利用无知、迷信和疯狂的时代,来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们的脚下……现在你们发抖吧,理性的日子到来了。”这个人最有可能是
A.苏格拉底 B.薄伽丘 C.伏尔泰 D.马克思
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欧洲宗教改革震撼人心,这场改革爆发的根本原因是
A.天主教会成为西欧封建统治的国际中心 | B.天主教会疯狂掠夺各国财富 |
C.天主教会的腐化阻碍了资本主义的发展 | D.天主教会残酷迫害进步人士 |
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马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕;伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
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伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。17世纪末至18世纪末对“中国风”的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。造成这种现象的原因最有可能是
A. 欧洲社会转型的需要
B. 中国国力日益强盛
C. 中西文化的交流融合
D. 儒家思想影响深远
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德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰,思想上最大的不同点是( )
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说
③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A. ①②③ B. ②③④
C. ③④ D. ①④
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德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A.①②③ B.②③④ C.③④ D.①④
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德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰,思想上最大的不同点是( )
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说
③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A.①②③ B.②③④
C.③④ D.①④
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德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率:“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度
②提出三权分立学说
③提出社会契约论
④提出人民主权学说
A. ①②③
B. ②③④
C. ③④
D. ①④
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德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率:“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度
②提出三权分立学说
③提出社会契约论
④提出人民主权学说
A. ①②③
B. ②③④
C. ③④
D. ①④
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