有人批评天主教士：“你们曾经利用无知、迷信和疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们...

有人批评天主教士：“你们曾经利用无知、迷信和疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们的脚下……现在你们发抖吧，理性的日子到来了。”这个人最有可能是

A．苏格拉底　　　　　 B．薄伽丘　　　　　　　 C．伏尔泰　　　　　　 D．马克思

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伏尔泰在《哲学辞典》中对那些借用宗教之名来满足自己贪欲的教会人士怒斥道：“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧，理性的日子来到了！”这段话中，伏尔泰

A. 批判君主专制

B. 主张知识即美德

C. 倡导理性精神

D. 主张因信称义

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近代某一运动的领袖们“将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。”该运动的旗帜是

A. 人是万物的尺度

B. 顺应自然

C. 因信称义

D. 理性主义

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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现：

A．促进了人类的思想解放，标志科学时代的开始

B．使人类彻底摆脱了神学的影响，为唯物主义哲学奠定基础

C．推动了物理学和天文学的发展

D．使人类开始关注现实世界

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新文化运动提出科学的口号，认为“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心作用是

A．反对封建迷信      B．维护民主共和      C．思想启蒙         D．宣传社会主义

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新文化运动提出科学的口号，认为“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心精神是

A.反对封建迷信      B.维护民主共和

C.思想启蒙          D.宣传社会主义

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。对此理解正确的是

A. 启蒙运动前只有迷信和无知

B. 启蒙运动消灭了迷信和无知

C. 阳光是指理性和科学

D. 黑暗完全是由天主教统治造成的

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现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是

A．中体西用                             B．民主共和

C．民主科学                             D．社会主义

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现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出：“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是

A．中体西用　　　　　　　　　　　　　 B．民主共和

C．民主科学　　　　　　　　　　　　　 D．社会主义

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“科学之兴，其功不在人权说之下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴， 一物之细，周不诉之科学法则……一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。”（陈独秀《敬告青年》）这反映了陈独秀号召人们坚持

A. 民主原则　　 B. 科学精神

C. 文学革命　　 D. 共和原则

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