魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、...

魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源

A．认为历史是周期循环的　　

B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析

C．具有历史进化论史观

D．倡导变革社会政治制度的主张

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魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源（　 ）

A. 认为历史是周期循环的

B. 对封建社会的兴衰原因做了客观分析

C. 具有历史进化论史观

D. 倡导变革社会政治制度的主张

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以“据乱世—升平世—太平世”三世循环为主要思想的汉代儒家公羊春秋学派，魏晋以后虽经一千多年的消沉，近代以来却出现了复兴。该学派的复兴主要体现了

A. 民主革命的需要　　 B. 对“中学为体”的强调

C. 救亡图存的需要　　 D. 对中国传统文化的维护

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荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想，他认为只有通过改造人性，才可使人人皆为尧舜，而人性的改造则在于强化礼法。这说明

A. 荀子在儒家基础上开创了法家学派

B. 儒家学派吸收了其他学派的主张

C. 统治者已施行儒法并用的治国思想

D. 儒家与法家事实上已经融为一体

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康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观

A. 深受儒家循环史观影响　　 B. 受到社会进化史观影响

C. 包含了唯物史观的成分　　 D. 包含了天命史观的思想

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鸦片战争后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。

材料一  魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。                   ——曾乐山《中西文化和哲学争论史》

1.根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。(2分)王韬认为他“实倡先声”是指什么?(2分)

材料二  我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。

——胡适《介绍我自己的思想》

2.根据材料二归纳胡适的主要观点。 (2分)

材料三  中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。                                                    ——毛泽东《新民主主义论》

3.根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么? (2分)运用这一观点，他20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?(2分)

4.综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。(2分)

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作　　 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝　　 D. 儒学思想植根于久远的历史传统

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. 儒学思想植根于久远的历史传统

B. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. 儒学思想植根于久远的历史传统

B. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》并不在“五经”之中。对此合理的解释是

A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

B. 儒学思想植根于久远的历史传统汉

C. 代儒学背离了孔子的儒学思想

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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